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第629节（第2页）

&esp;&esp;耶稣会修士首领阿济格对着丰臣秀吉恭敬的行礼，接着用流利的日语说道：

&esp;&esp;“尊敬的将军，我们只是西洋来的传教士，本无意于掺和贵国内部的争端。”

&esp;&esp;丰臣秀吉立刻打断他说道：

&esp;&esp;“如果是只是商人，就应该老老实实的经商，而不是在城市内建造教堂，随意传播信仰！”

&esp;&esp;“我曾经在中原的大都督麾下效力，当年大都督在澳门驱逐教士，捣毁教堂的时候，我还有些不理解，如今才知道大都督的英明之处！”

&esp;&esp;听说了丰臣秀吉还曾经在东南那位大都督麾下效力过，这些教士们立刻惶恐起来。

&esp;&esp;阿济格连忙说道：“我们耶稣会只是合法的宗教组织，我们保护的也是自己的信徒，并没有干涉政治的目的。”

&esp;&esp;丰臣秀吉已经弄清楚了长崎的矛盾，他厌恶的说道：

&esp;&esp;“你们这帮教士，内部道德沦丧，讲的都是一些蛊惑人心的道理。在基层建立教会，蛊惑教民随你们一起败坏，也难怪大都督要坚决清除你们。”

&esp;&esp;“织田家督崇尚佛法，厌恶伱们这些外来的和尚。”

&esp;&esp;阿济格露出绝望的表情，却听到丰臣秀吉说道：

&esp;&esp;“我决定仿效东南的政令，如果你们葡萄牙人想要留在长期，必须要遵守这些命令！”

&esp;&esp;听说了还能继续留在葡萄牙，诸多耶稣会的修士们又抬起头。

&esp;&esp;“首先，你们这些外国人只能在港口区活动，想要进入长崎市区，必须要等到许可，你们的商铺和教堂，也同样只能建造在港口区，城内的教堂全部捣毁！”

&esp;&esp;“无论是教徒还是非教徒的犯罪行为，都只能交给官府审理，教堂无权审判并且处罚任何人，而你们传教士的犯罪行为，也必须要由官府审理。”

&esp;&esp;说完这些，几个武士上前，将几个藏污纳垢的传教士押下去，阿济格等传教士脸色惨白。

&esp;&esp;“你们耶稣会无权征税！之前所收的什一税，必须在半年内退还！”

&esp;&esp;阿济格脸色惨白，但是丰臣秀吉根本不给他讨价还价的机会。

&esp;&esp;同样的事情，也发生在朝鲜的港口，有了苏泽提供的模板，这几招可以说是针对了这些西方传教士的命门。

&esp;&esp;占领长崎后，丰臣秀吉一边向织田信长报捷，一边派遣船队联络东南和朝鲜，请求通商！

&esp;&esp;三本书

&esp;&esp;此时苏泽并不知道倭国的变化，随着官办印刷工坊加大马力，三套书籍运送到了各大城市的书铺，更多的则送上船运到了大沽，准备向明廷控制区域贩售。

&esp;&esp;则会三套书，和官府衙门的大印都没来及的带走，史馆里那么多书籍怎么可能带走。

&esp;&esp;而且当年苏泽在京师将这些书运出京师的时候，老百姓也都看着呢，明廷这份声明反而是坐实了这份实录的真实性。

&esp;&esp;明廷上下都在看着这本书，更是有不少大臣派遣家人蹲在大沽，等待这批书到货。

&esp;&esp;第二本书，就是紫金山天文台终于完成了四海测绘，编纂出一份新的历法。

&esp;&esp;这份历法同样被苏泽命名为《授时历》，不过为了和元朝郭守敬所编写的那套历法区别开，苏泽改名为《授时新历》。

&esp;&esp;如果仅仅是历法，自然不用出版一本书了。

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