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第一百六十七章 山雨欲来其之5（第2页）

当初见真僧东渡怒界，将欲界学问包括诗画、政学带来，从此汉诗汉字也被视为上流学问。”

“这一点‘浪风范客’也有所耳闻，经你加以解释，我现在倒是理解为何田宫、真野、新免武藏汉话学的如此之慢，原来是出身低下而你们其他人早有底子。

文化的交流本就如此，我又何尝不想刺激欲界武者的想象，开阔他们的视野从此让武学有更多的可能性？

不存这个想法，我少年时就不会寻机先背门而出，再登凶途岛偷上远航之船远渡秽界，成为如今的‘浪风范客’。”

“你倒是难得会讲你过去的事。”

“天童子”声音自带轻微回音，听起来圣洁清澈。

他把话绕来绕去，正是因为心存烦恼，如今找到话头终于把话绕到点子上来。

“浪风范客”如何不清楚正题将来，他看“天童子”说话曲折避讳也知道特地前来始终还是为了自己惹起东乡等人怀疑之事。

于是“浪风范客”抖掉“烟斗”燃尽烟灰，再以白丝绢抹净“烟斗”收入怀中，准备也同样进入正题。

“浪风范客”首先把话直接拐到正题上去：“所以你的烦恼，就是因为你喜欢‘浪风范客’的作风，愿意相信我。

而其他人则是多持相反态度。

如果我没猜错，首当其冲者当是东乡斩我、田宫小太郎和那位御色多由也三人吧？”

天草四郎静了一会儿，然后答了“浪风范客”：“但马守大人和兴福寺大人认为不该随便怀疑同伴。

东乡大人认为应该将你寻机逐出，御色大人则认为应该直接铲除。

我拦下了所有意见，想先和你谈谈。”

“剪除内患，看来御色多由也和东乡斩我是准备好率领‘切利支丹’突围而出了？”

这也是让“天童子”感到为难之事，他却愿意吐露：“东乡大人认为应该说动新免大人作为先锋，先退栈道外之敌，给予敌人重创后打开局面。

可我认为这样一来死伤必然惨重，一些随着被我治疗过之人迁入的民众或许事后也不得不经由我治疗才能苟活，然……”

“懂了，然而你忘不掉‘闭眼太岁’小子的指摘，已经不认为变为离不开‘秘境’的‘盐人’是件好事。

所以你烦恼于我和这几人因为怀疑而不合之事，更因此认为对我的怀疑来自众人被围堵在‘秘境’之中后人心浮动，残杀局面最终难以避免。

嗯，确实像是你会去思考的角度。”

天草四郎被他说中，点头道：“你常说杀人要有固定的角度，三句话不离杀人角度之类，我实在不明白厮杀的意义，所以也希望你能开解这点。”

“嗯，这大概是‘浪风范客’可以做到的开解。

要我说，杀人本来没有任何意义，如果不由其他事物给杀人赋予意义，杀人就只是杀人。”

以杀自豪，总是炫耀自己独特杀人角度的“浪风范客”，对杀人这事本身的看法居然会是没有意义。

天草四郎不是战场武人，对这个观点虽有感慨却很怕自己误解，干脆追问：“杀人本身没有意义？

所以你夸耀半天的‘杀人角度’，是你要给你所行的杀人赋予意义？”

“杀人没有意义，比如杀伐之事有人赋予大义的意义，最后成就的就是大义而不是杀人。

我会研究起最合适的杀人角度，正是因为我意识到这个江湖每天都在杀人。

你不杀人，别人也在杀人，最终你不跟上脚步也开始杀人，在江湖里你就什么也做不了。

既然无法避免杀人，我就干脆喜欢上杀人，成为一名嗜杀的杀人者。

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