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现在钟思不在,遭殃的就成了他。
卜宁在心里幽幽地叹了口气,强行概述说:“总而言之,事情大体如此。不知道师父——”
他卡了一下壳。
要是以前,他肯定只要问一句“师父打算如何”就行了,毕竟有师父在面前,他们几个徒弟当然自觉变成一拨。等问了师父的想法,他们可以关起门来再讨论师兄弟的意思。
但现在……
师弟就算要关起门来讨论,也不是跟他。
卜宁顿了一下,默默补上后半句话:“还有师弟,你们有何想法?”
闻时道:“邪术方面你比我知道得多。”
毕竟能称之为邪术的,都会有一些寻常人难以接受的代价。这种代价往往凶险又痛苦。明知代价如何,还要一意孤行的人,往往目的大差不差,大多出自于那几样最本真的欲望——
求生、求爱、求名利。
又或者是为了从更大更深远的痛苦里挣脱出来。
而与这些关联最深的,总是卦术与阵法,间或夹杂一些符咒,傀术是用得最少的。
松云山几个师兄弟里,与邪术打交道最多的就是卜宁。其他人顶多是碰到过,又以各自擅长的方式解决过。但卜宁不同,他不但知道怎么解,还知道怎么布。
次于卜宁的就是庄冶。
其实按常理来说,庄冶才应该是那个最了解的,毕竟他是杂修,什么都会,最容易弄明白一些复杂邪术的关窍。
但架不住庄冶天性正得过分,甚至有点理想化和单纯。这位大师兄对邪术的态度是能不提便不提,所以他特别会解,但并不愿意多了解原理。
至于比卜宁还要懂的,松云山上就只有尘不到了。
因为他活得比谁都久,见的比谁都都多。某种程度而言,几乎广纳万物,包容度远高于常人。
就像人人都觉得是污秽的那些黑雾,在他口中就是不带褒贬的尘缘。某些常人眼里的邪术,在他看来也只是用的人、针对的事不对。
人各有好恶,只要大方向不出错,尘不到很少会插手干涉,更不会要求徒弟跟他修一样的路,有一样的想法。
所以卜宁直呼“邪术”,他也是一样地听,毕竟这样的形容倒是更方便,谁都明白。
“我所知还是有限,思来想去也都是些跟续命相关的阵局,不敢妄加断言。”
卜宁对谢问拱了一下手说,“不知师父见没见过其他?”
“见过不少。”
谢问说,“不过张家这个,跟你想的那些差不了太多。”
他向来少有诧异,提起什么好像都不那么意外。几个徒弟早已习惯他的脾气和语气,所以卜宁听了只是轻轻“哦”了一声,点了点头,好像只要这一句话,事情就差不多定了。
但闻时不同。
他跟尘不到相处的时间最多最久,又曾经在无数个没被戳破的瞬间悄悄注视过对方,自然能分辨出很多微妙和细小的区别。
他盯着谢问看了几秒,说:“你之前就知道?”
周煦和夏樵又猛地看过来,倒是老毛老老实实窝在沙发里,没看过来也没多言语,像是知道几分内情。
“你怎么总拆我的台?”
谢问没好气地朝某些出门就翻脸的人瞥了一眼。
闻时又改换成了陈述句:“所以你确实知道。”
“算是吧。”
“什么叫算是?”
闻时想起他在松云山那个阵里借着傀线和谢问相连,看过他眼里的世界,感知过他的感知,还听他提过重返人世的缘由。但当时混乱情急,他满心只有谢问那句“要走了”,其他早已梳理不清,直到这时才想起来一些。
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