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他曾经留在那儿的小东西被破坏了,菩萨的痕迹被尽数抹除,包括四年来攒下的信仰力。
此佛陀名为地藏,拥有地藏王菩萨的神明印记,正是他在四年前留下的道具困住了青山镇镇民和玩家。如今四年已过,如果不是青山镇被抹去的菩萨痕迹提醒了地藏,他可能早就忘记曾在中级场度过的青山镇。
青山镇的信仰力对于当时刚拿到神明印记不久的地藏来说,起了很大的作用。但时日一久他就发现那些镇民信仰不纯粹,菩萨不过是他们利用来获取当地神明原谅的跳板。
那样的信仰力掺杂了很多污秽和不洁,令地藏不喜。
于是他就放在一旁,不再关注青山镇,逐渐忘记。如今属于在青山镇获得的信仰力被抹除,反倒提醒他记起来了。
地藏只看了一眼就闭上眼睛继续潜心修行,一个早就被遗忘的中级游戏场罢了。
..
高晏抬头,耳旁听到褚碎璧喊他:出来了?
嗯。
褚碎璧牵起高晏的手,与他十指相扣:走,我们到处逛逛,顺便跟我说说游戏场。
高晏同他并肩走着,闻言便说起游菩萨游戏场里遇到的坑,不忘说道:为一己之私收藏信仰力就坑害了玩家和镇民,这不是菩萨。
褚碎璧笑了声,你觉得神明就该公正仁慈?话中带着对所谓神明的嘲讽。
不应该吗?高晏反问,随即说道:神明就该公正仁慈,维持最基本的秩序和因果。有多大的能力就应该负起多大的责任,否则拥有大能力的神明不就凌驾于全物种之上,可以为所欲为了吗?既然游戏场追求公平的规则,那么开始的时候,神明和万物物种都该遵循公平原则,维护平衡。
高晏冷静的说出他的理解,事实上他的理解没有错。
如果公平失衡,万物就会失去平衡,但规则不一定就是最公平的。
只不过,不是所有神明都公正仁慈。毕竟他们也曾经是人类,是玩家。
高级玩家中也有诸如地藏那样的,所以高晏不会天真地认定一切神明公正仁慈。这个认知早在初级场的时候就意识到了。
褚碎璧:你的认知和接受能力比我想象的要更包容。早期神明拥有呼风唤雨的本事,万物低他们一等,万物想要什么需要神明允许,拥有什么需要进贡给神明。地位不对等,资源倾斜,没有公平,神明掌握万物的生命。
全球六大神话体系中,神族是最高等的存在,人类及其他生物需要朝拜、需要供奉、需要虔诚信仰,但在神明眼中,万物如蝼蚁。
神明之间的斗争,触碰大山、引发洪水,洪水淹没神州大地,万物苦不堪言。希腊神话中,神明把人间当棋盘,利用人类作棋子爆发十年征战。北欧神话、古印度神话和古埃及神话,也有类似的事件。
神明和万物的不对等爆发了诸神黄昏的大战,第一届神明退出历史舞台。
第一套公平规则导致第一届神明时代的结束,于是重新规定第二套公平规则。
第二届神明粉墨登场,他们出现在人类世界里,塑造公正仁慈、庇佑万民而爱民如子的形象,互相争夺在人间的信仰、推崇和知名度,在封建时代中达到声名和权力的巅峰。
封建时代的结束,人类和科技的崛起,注定第二届神明也将成为旧日神明。
不可否认全球神明中也有真心实意庇佑民众的神明,但是很少。而历史就是无可后退的向前滚动,旧日神明退出舞台就是历史必然。
高晏听着褚碎璧淡漠的声线描述神明历史,虽然心里多少早有猜测,但是真的听到的时候依旧起鸡皮疙瘩。
世界万物终究会成为过往,无论是曾称霸地球的物种,抑或高高在上的神明,又或者是现在的人类,终有一日都会成为历史中的碎片。
唯一不变的是永恒前行的时间。
高晏迎着日光,不由眯起眼睛,轻声说道:回去后,我想再研究下神明传说。
褚碎璧:关于这方面的资料,我整理出来了,过两天让人寄过来给你看。
高晏:好。
从庙宇走出来就到了一条小吃街,街道两旁都是当地美食,两人就近选择一个摊位坐下来,点了美食和啤酒边吃边分析自游戏场带出来的信息。
高晏:鲛人珠,世界之树结的青果和埃及奥西里斯的亡灵书,都是死而复生的道具。
褚碎璧敞开两腿,靠在椅背上,姿态颇为落拓不羁。闻言,便说道:我听过。鲛人珠在宿江他男人的手上,世界之树住着九个国度,所谓的青果是诸神的骸骨。
高晏一愣:诸神的骸骨?
褚碎璧:北欧诸神黄昏传说,毒龙咬断世界之树的树根,尘世巨蟒激起巨浪从海中归来,邪神与阿萨神族厮杀,善与恶同归于尽,海、陆、空全部焚烧成灰烬,灰烬中,诸神骸骨生长出青果。全世界只有一个青果,听说在第二任神族手中。
北欧神话只发生过一次诸神黄昏,所以只有一颗青果。
最为著名的诸神黄昏史诗中,诸神与巨人族之间的争斗日益加剧,最终爆发大战,同归于尽。天地间的恶被涤荡,善在灰烬中重生,新一代神族也在灰烬中重生。
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