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道林和尚一路都在沉思。思利思弊,思天下大事,思李二蛋投书所言:“小子自北来,悉陈州战事之将起,为吾君试问之,倘与佛共谋苍生事,可否?有闻仁者所为,大上止息兵戈,其次救治哀民。若战事已无可免,和尚何不倡言共救助,活百千无辜之生。若夫佛之曰慈曰悲,独存避事之心,不能解世间苦痛伤厄,援手众生,是为徒其表,妄口舌,何慈悲哉?士大夫自有知之,传臭于乡间庙堂,不利于佛家大事……小子尝闻古之先贤,欲天下行其道,披荆斩棘,流血奋发,虽千万人而敢往矣,试问大和尚,尔贤者尔伪之者?”
此投书写给达摩的。
但不知怎么回事,道林有一种难言的羞辱感,更有一种激辩之雄心。
他记得自己领了僧众从李虎抗贼时,李虎与人笑着说:“没想到和尚也来了。”此言怎么都听着不入耳。难道和尚就不能去吗?眼看贼兵事大,百姓相抗,和尚就该不管不问?自是不该……
今天他李虎又说,佛曰慈曰悲,都光是嘴上功夫,不敢践行,不敢流血奋发?
李虎?
人家都说百无一用是书生,到你嘴里,你能说百无一用是和尚?
你视我和尚为何物?
怪不得我的话你半点听不进去,无非是觉得和尚是个耍嘴皮子的?
李虎,你是少年人,你怎么能这么看不起我这样年龄能当得起你父辈的和尚?我道林若是庸人,何敢把佛教兴盛之事一肩担上?
心思想着怒着,努着也想着……这李虎,倒也没有说错。
自佛教传入中土,确实没干过什么像样的大事,还曾因为欢喜禅被泼过脏水,眼下看起来虽然兴盛,多半是建立在施粥救病得来的善名,而有了这样的善名,信徒才信你不会害他……而今陈州战事将起,李虎所说的倡议,未必不是佛教一个天大的机会。你们打你们的,和尚管的是救人呀。
如是则不管城头如何变化大王旗,佛家慈悲之名必千百年不被更易。
这李虎,怎么就能想得到呢?
这是在教我千秋万代的大事情呀。
他说他与我佛无缘,这种好事怎么就找到了我佛的头上?
他是心里有着大慈悲的人,自然鄙夷我在备州撒钱吸引信徒的虚伪,故而不待见我,我那时以术度他,那是小看他。
只是?
我该怎么说与师傅呢?
不知为何,他内心忐忑,觉得自己被说服了,但师傅达摩却未必能被说服。
到了东北的深山老寺,却是有几分笙歌的模样,达摩在,故而佛教的核心人物或多或少跟随左右,在往日年月不见人迹的古寺里,自然多了很多的热闹。道林跨进寺庙,便有不知何时投靠来的接引上前施礼,恭恭敬敬,却又一身原则地叮嘱:“方丈今日是为佛门正宗,师兄虽是方丈看重之人,亦不可不讲规矩,先前几个师兄议论了,从今之后,无论何人,都不能随意出入方丈的禅房,必须在外候见,方丈见了,再小心翼翼进去,跪拜施礼。”
道林强调说:“跪拜施礼?!”
接引僧严肃道:“自当跪拜。佛宗面前怎可随便?”
道林连忙说:“前日回来见师傅,师傅还不曾说……”
接引僧道:“自无需方丈说起。你得方丈器重,又是他的弟子,从备州远道而来,想必众师兄无人忍心告之。然方丈爱你,你更不能坏了规矩,轻了佛宗上人。”
道林想了一下,同意说:“贫僧记住了。”
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