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第32部分（第2页）

他妻子泣道：“只要我能报的了，那怕立刻教我去死，我也甘心！”

周敦秉就枕上点头道：“伤我的是一个辰州排客，那木排限期要到汉口。你赶紧拿一片芦席，披头散发，到河边跪著，将芦席铺在水上。哭一声夫，叩一个头，将芦席抽散一根，抽下来的，往上流头抛去。你这里芦席抽完，他那木排也散完了！切记：抽下来的，不下要往下流抛去，他的木条，便一根也流不到汉口了！”

他妻子听了这话，急忙挟了一张芦席，哭哭啼啼的直走到河边，跪下来披头散发，一面哭夫，一面叩头抽芦席。才抽了几把，忽听得背后有如雷一般的声音，念著阿弥陀佛。周敦秉妻子一心要替丈夫报仇，不肯回顾。就听得背后那念阿弥陀佛的声音说道：“女菩萨且止啼哭，贫僧有话奉告！”

周奶奶满肚皮不愿意的回过头来，只见一个浓眉大眼、魁梧奇伟的和尚，满面慈祥之气，合掌当陶的立著，后面还立著一个很年轻、很壮实的和尚，昂头不语。不由得生气说道：　“男女有别！何况你是出家人，和我有什么

话说？“气忿忿的说毕，仍朝著河里叩下头去。

这两个突如其来的和尚，不待在下交代，看官们必早已知道是智远和尚师徒了！

当下朱复见了周敦秉妻子的情形，也不由得生气！待要发作几句。智远已高声打著哈哈说道：“女菩萨只知道要替丈夫报仇，就不知道要救丈夫的性命么？”周奶奶只当没听得，不住的夫呀夫呀的号哭。

朱复实在忍不住了！说道：“师傅！这婆娘颠倒不识好人，不理他也罢！”

智远不答话，长叹了一声道：“女菩萨的丈夫有救不救，不是和谋死亲夫一样的罪吗？”

周敦秉妻子听了与谋死亲夫一样的罪，这一气就非同小可了！一折身站了起来，指著智远，说道：“你出家人，怎么无端干预我家事！我丈夫不幸，我也拚著一死！你如何说我和谋死亲夫一样？我倒得问你，怎生知道我丈夫有救？”

智远正色答道：“贫僧若不知道，也不来这里与女菩萨说话了呢！女菩萨且带贫僧去见著尊夫，自有救他的法子！”

阁敦秉妻子听了智远和尚的话，暗想：“我丈夫今日在岳阳楼受的伤，岳阳建离此地，有五六百里远近，这里有谁知道我丈夫受伤的事呢？我丈夫教我报仇，来这里抽芦席，这事除我夫妻以外，更无人知道！这和尚说我只知道替丈夫报仇的话，又从那里看出来的呢？可见这和尚必有些来历！我丈夫横竖是受了伤，快要死的人，和尚既说能救，何妨就带他去见我丈夫的面！若真能将我丈夫的伤医好，岂不是万幸吗？”

周敦秉妻子想到这里，即时改换了词色，对智远说道：“师傅果能救得我丈夫性命，我情愿建筑一座庙宇，给师傅居住！”说著，引智远来到周家。

周敦秉正睡在床上，呻吟不断。他妻子先到床前，将遇智远的情形，报知周敦秉。周敦秉喜形于色，说道：“必就是岳阳楼遇见的那两位师傅！快去请到这里来，求他恕我不能起床迎接！”

他妻子请智远进屋。周敦秉勉强抬身，向智远拱手道：“弟子早知师傅是圣人，只因孽由自主，不敢冒昧恳求！于今辱承法驾光临，必能使弟子超脱鬼道！”

智远合掌答道：“居士此后如能确遵令师梦中的训示，三思修持，贫僧愿助一臂之力！若眨眼就把那训示忘了，这番即算保得住性命，然以后随时随地，皆难免不再有七星针飞到居士背上来！”

周敦秉一听确遵令师梦中训示的话，不由得心里惊服到了极点！暗想：我那回做的梦，连我母亲、妻子都不知道，这和尚若不通神，如何能晓得呢？当下绝不踌躇的便道：“弟子知道悔改了！”

智远点头道：“七星针原是排教中最厉害的道法，排教中有这种能为的，只有掌教的一人！要救冶原不是一件容易的事！排教所恃以护教，而能与师教抗衡的，就在这一针，比师教的五雷天心正法，还来得厉害！这针本是苗峒里传出来的，汉人没有治法！贫僧于今仗著佛力，替居士将背上的针拔出来，不过须准备几样应用的东西，借笔墨给贫僧开写出来。”

周敦秉妻子连忙拿出纸笔。智远开出单来，周敦秉接过来看了，问道：“师傅要做很多人吃的饭菜吗？怎么用得著这么大的锅竈和蒸笼呢？”

智远道：“说起来，居士不要害怕！这七星针非同小可！受伤的人，非坐在蒸笼里，不断火的蒸七昼夜，不能拔出来！”

周敦秉变色说道：“弟子那有这法力，能在蒸笼里坐七昼夜呢？”

不知智远怎生回答？毕竟如何救得周敦秉的性命？且待第二十九回再说。

施评

冰卢主人评曰：此回入周敦秉传，用补叙法，与写以前诸奇侠不同。当周敦秉学道归来之日，正老母病床危急之时。卒能一药而瘳，重叙天伦之乐。在周敦秉始虽获罪于乃父，对于老母，可谓能稍尽子职矣。使果能从此静处养亲，屏绝外事，犹不失为一纯正道者。而乃以好嬉故，致身受七星针之惨祸，重贻家人之忧。不独无以对老母，抑且有负乃师矣。

天下之以奇技淫巧贾祸者，伙矣。观乎周敦秉之枷锁水鬼、远致食物、役使鬼类，可谓极奇巧之能事。而后日之受创几死，亦即以此。然则世人又何事竞尚奇巧哉？著者于此，寄意深矣。

第二十九回　土地庙了道酬师　义冢山学法看鬼

话说智远听了周敦秉的话，仰天打了个哈哈笑道：“居士果有这种能为，还用得着贫僧来多事吗？不过贫僧也得去找一个帮手来才行。居士且将应用的东西备办停当，贫僧去一会便来。”周敦秉欲待问帮手去哪里找，智远已转身出来，引朱复往外就走。

朱复跟着出了周家，问道：“师傅已给这人治好了么？”智远笑道：“这般容易治好，也不是七星针了呢。我还得去找一个人来做帮手，可因此了却一重公案。”朱复诧异道：　“师傅一人的力量还嫌不足吗？”智远道：“不是我一个人力量不足的意思。你可知道学道的人，有法，财、侣、地四件东西么？这四件东西，缺一不能成道。”朱复听了不解，智远道：“没有法，不能卫道；没有财，不能行道；没有侣，不能了道；没有地，不能得道。所以，缺一不能成道。”朱复道：“学道怎么还要财呢？”智远道：“你此时离道还远得很，那里便能领悟到这一步？有修炼几百年尚不曾成功的，就因为这四件东西，不是有大缘分的人，不能一时都备。张三丰因得不着个财字，直等到沈万山出世，他才成正果。你将来若肯努力上进，缘分又好，这四件东西，就容易给你遇着。我于今要找的这个帮手，姓刘名景福。因得不着一个侣字，迟了五十年，还不得了道。我今日去做他的侣了他，他将来可为我得地以成我。此中因缘，很是玄妙。”朱复听了这些话，全不懂得。知道问也无用，只低头跟着行走。

约莫走子半里多路。忽见前面一座小山脚下，有两株合抱不交的大樟树，杖连干接，如向天撑开两把大伞。两树当中，夹着一座小小的石砌土地庙。智远走到庙跟前，那庙的木栅门即时喳喇一声开了。智远合掌当胸，走进庙去，朱复也跟在后面。只见这庙就只一间房屋，当中设了一座石刻的土地神像，神像前的供案香炉，都是粗石凿成的，上面堆积的灰尘，有寸来厚，这庙香火之冷淡，可一望而知。

供案旁边地下，仰面躺着一个衣不被体，瘦如枯柴的老人。蓬头垢面，手脚挺直，像是早经断了气的。智远朝着那人拜倒下去，口中说道：“弟子智远，特来恭送师尊一程。”作怪，智远的话才出口，那人已翻身盘膝坐起来，点头应道：“很好，很好。周敦秉自作之孽，死本应该，只因他存心尚不恶，且屡次救人于厄，立了些微功德，我可以帮你救他不死。不过李金鳌为排教之首，平生功德极多。你须告知周敦秉，万不可存报复之念。”刘景福说罢，端坐瞑目。智远也跌坐合掌，闭目念经。

朱复在旁看刘景福的神情，已是死了。一会儿工夫，智远立起身来，对朱复道：“去罢。此间的事，已经完了。”朱复即跟着智远，走出土地庙，再回头看庙里时，刘景福已端坐在石供案上面，不由得心中诧异。暗想刚才的神气，不是和死了一般吗？怎的一转背，又坐在供案上了呢？忍不住问智远。智远遂将刘景福的履历说出。

原来刘景福是武冈州的人，他父亲刘东平，在贵州做了好多年的武官。屡次因征苗族有功，升到了参将。刘景福那时只得十二三岁，跟在他父亲任上读书。有一次刘东平带兵和苗族开战，苗族里面有个会妖法的苗子，苗峒里称

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