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第53章 104（第2页）
灰原凑过来：“活蝓大人?？”
窝在七海掌中的不明生物随即支棱起上半部体背，抬高触角：“你好。”
“哇，说话了！”
两位一年级生震撼不已，失语般地共同看向粉发白大褂的医师小?姐，其身后是为戒烟而苦脸含着棒棒糖的家入硝子。
被叮嘱：“总之，不要忘记带上活蝓大人?。”
另一位常驻在医务室的前辈，也?语气平平地跟着重复道：“不要忘记哦。”
“……那个，请问作用是？”
“我想想，就当作是行车记录仪吧。虽然存在感很低，但遇到?事?故时会起到?非常重要的作用。”
困惑的七海重新将目光投放在活蝓光滑无壳的长梭型外表上。
铿锵有?力地打出个问号。
？
但到?底是被校内上级给正式通过的轨范之一，心中存疑的他们只好跟着照做。在此之后同步到?医务室报备携带活蝓出门执行任务，也?成了隶属于?高专人?员们的特别程序。
诅咒会因人?心而生，因黑暗而聚。
被贯彻多年的通俗常理?，会推动协助术师的窗出于?这?层潜意识的观念而做出判定——在人?丁稀少的乡下诞生的诅咒，要远弱于?人?群密集的都市诅咒。
所以七海与?灰原此番的讨伐任务对象，是被初步评定为二级的怨念咒灵。
连帐都不用降下的荒郊野岭，在一个穷乡僻壤的小?村庄后山山腰处，虽说是怨灵并不好对付，不过其狡猾程度与?东京都那种人?满为患的地方的咒灵相?比，应该不值得一提。
攀山时，两人?你来我往地聊着回去后要不要在市中心先犒劳一顿大餐。
事?与?愿违。
当七海看到?映入眼中的被奉斋的神社后，头皮发麻地大感不妙。
“快跑，灰原！”
——是产土神信仰！
《产须那社古传抄广义》卷二中有?言“所谓产须那，是指产根（うぶすね）。”，意为产土神（産須那の神）是与?出生地意识结合的一种信仰形态。
这?是被生活在这?个村庄的祖先，及此后的一代代鲁钝又无知?的后辈，所祭祀而生的氏族祖先神，他们以自身不教化的信仰和愿望喂养着那个邪神。
情报的误报算不得少见，但七海不曾想过这?种意外能发生在自己和灰原雄的身上，这?种心理?到?底是不是幸存者偏差已经无所谓了，现在他只想痛骂上两句——
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