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第137部分（第1页）

村子里，他们看到的只有男人，除了男人，还是男人。

先—步回来的猎户们，当他们宣布山上的大老虎已经被打死后。村人们欢呼，喜极而泣的更加不在少数。

首领对许仙说：“真是不好意思。咱们这个村有多人为那猛虎害了xìng命。所以……”说着，他也哭了。

“不碍的。”许仙也是唏嘘不已，谁又能想象得到，后世为人保护的老虎，在这个时代竟然会让几家戴孝，几家家破人亡。

“是了。我们要举办庆祝活动。大人们也来参加吧！”首领拭去眼泪，邀请许仙他们道。

“好的，我们也会参加。”许仙没有拒绝。也没有提那见多识广人的事，想着庆典完了再问。再说……或许许仙自己也需要一些心理准备。

燕王朱棣反了，明成祖朱棣（1360年—1424年）：明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子，生于应天（今江苏南京），时事征伐，受封为燕王，后发动靖难之变。起兵攻打侄儿建文帝，夺位登基。原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“成祖”，他统治期间社会安定、国家富强。后世称这一时期为“永乐盛世”，明成祖也被后世称为永乐大帝。

这—切都发生在朱元璋去世后，继位的建文帝朱允炆实行削藩，朱棣遂于建文元年（1399年）七月发动靖难之役，四年六月攻入南京，夺取了皇位，次年改元永乐（1403年—1424年）。

历史书上的资料，与现在的许仙，简直与照本读书没有什么区别。但是许仙却不知道这历史是否还可信。

他的穿越已经是改变了许多，就是朱元璋的“治江山，—家人”的家庭会议，估计历史上是没有的。更不用说自己这参与进老朱家的外来者了。

那么朱棣这次起兵又会杀掉多少王？太子朱标应该已经死了吧！朱允文也活不了。朱樉呢？他又会不会动自己的家人？

朱棣与朱元璋很像，朱元璋—开始不也是想通过家人控制自己吗？朱棣未必不会这么干。

更关键的是，自己当时只顾着在朱元璋面前展示实力，从而使得朱元璋不断让步。朱棣……竟然忘了他了。

苏妲己叹气说：“不仅忘了。这样雄才大略的枭雄与一般人还不同，你既要展示实力，还不能让他们察觉到威胁。否则，除非你不在大明生活，他会防范掂量你一辈子。”

是的，只有千rì做贼的，哪儿有千rì防贼的道理。更不用说这个贼还是—国之君，—个非常强势的君王。

苏妲己又说：“像朱元璋那样，正好的巧合不多了。这世上哪儿来的这么多的妖魔鬼怪犯傻，去对付一个君王。而且以历史来看，这朱明王朝的气运可是一点儿也不差。”

“是了。”许仙听得眼前—亮，说，“不错。妖魔鬼怪。”

苏妲己立即说：“都说了没有那么傻的妖魔鬼怪。吃人只不过是一时的痛快，末了却是数不清的业障。更不用说这朱棣的气运了……”

许仙说：“野妖也许不会，但是家养的妖魔鬼怪呢？”

“家养的？”

“不错！我也认识不少妖魔鬼怪。到时只要用灵气与他们交换……当然了，也不是让他们去送死，只要吓唬吓唬朱棣。咱们再出面解决问题不就好了。”

苏妲己听了，眯上眼笑了。“汉文，你变坏喽！”

许仙认真说：“不是变坏。是中国一直以来的集权统治，这皇帝什么都想管。管天管地都满足不了他们，更不用说一小小的修真了。”

许仙越想越觉得这主意不错。虽然是损了那么—点儿，比如朱棣起夜方便时，找个鬼帮他递个草纸什么的……但是这总比让个帝王算计要强。

有了主意。许仙只觉得神清气爽，舒畅得很。

苏妲己说他“每个人心中都有个恶魔。”

许仙说：“什么恶魔？我也不想的。”

苏妲己—直注意许仙的想法，自然是知道他在偷笑。“有恶魔也没什么不好。这样一来，你很快便可以斩恶尸了。”

人类—直以来都在压制恶念，特别是朱熹之学传世后，更是如此。但是修真可不能如此。修真者要斩三尸，如果什么都压抑住了，还怎么斩？

这是许仙的短缺，后世之人又有几人是为了恶而恶，就是那恐怖分子不也有个祟高的理想吗？

许仙想着，立即注意到这点。

朱熹又怎么了？这个满口仁义道德的家伙，还不是表里不—。

他扒灰。

这样一个人。朱熹曾诱jiān尼姑及儿媳。

《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”。即指南宋宁宗庆元二年十二月（公元1196年），监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。意思是说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾。出去做官时还带在身边招摇过市；朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕……最后，主张将朱熹斩首，以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”

还有那著名的“严蕊事件”。

台州知府唐仲友与朱熹二人在学术上存在分歧；主要是唐仲友看不惯朱熹的道貌岸然，而做为当时的第一大儒的朱熹，也看不惯唐仲友，他们并由此而升级为官场上的派系之争。

淳熙八年十二月，即1181年。当朱熹任浙东常平使巡行台州时；就着手搜罗唐仲友的罪证；上书弹劾唐仲友“违法扰民，贪污yín虐，蓄养亡命，偷盗官钱”。又说他“个人作风有问题”，即他与官jì严蕊过分亲热。朱熹连上六疏（有说十疏）弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，所谓官jì是指只卖艺不卖身的女子，即只出台而不上床，可实际情况显然不会如此单纯，当时事实什么情况，大家心中都是有数的，而在这种情况下，朱熹偏偏以道学的名义来弹劾唐仲友并逮捕严蕊，不能不证明这是朱熹的别有用心，这整人也太有点迫不及待了。

为找到唐仲友个人作风败坏的罪证；下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供，在被关押了两个多月中；对一个弱女子，频繁严刑酷打；“一再受杖；委顿几死”。以朱熹的身份——一个大男人，一个大学者，一个高官，为打击政敌而如此不择手段的残酷对付一个jì女；直可以说是丧心病狂。

朱熹不曾料到一个弱女子，一个被常人称为“无情”的“婊子”；任凭拷打；自始自终只承认陪酒；不承认与唐仲友上床。严蕊说的有理有节：“身为贱jì；纵使与太守有染；科罪不致死。然是非真伪；岂可妄言以污士大夫。虽死不可污也！”。她指明了两点：一，你朱熹小题大做了，即使上床，也不至于这样恶毒对待。二，何况本没有这件事。这是直接点明朱熹在诬陷好人。

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