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新中国的文治水平越来越高,那些历史资料整理逐渐上了轨道。牵扯到外交事务,只要有需要,立刻就能拿出大摞的历史记载出来。阅读这些资料则是工作流程之一,前车之鉴,后事之师。
对于未来,商务部的人倒不是那么好战。经济这种事情不是单纯靠战争就能解决。经济部之所以对韦泽忠心耿耿,不是因为韦泽攻无不克战无不胜的功绩,而是韦泽的确指出了经济问题的方向。
从经济利益的角度来说,扩张领土最好是地广人稀的地盘,例如关外直到黑龙江几百万平方公里的土地。这里可以大量移民,可以建起完备的基层体系与税收体系。分分钟钟都是钱。
越南这种人口众多的国家,吞并之后需要投入的资源太多。而不投入的话,又难以有产出。最好的办法莫过于先让越南的现政府成为中国的利益代言人,中国逐步控制越南的政治与经济。即便是真的考虑吞并越南,也要等到那时候才行。
李新认为贸易的通畅本身就能带来巨大的利益。新中国一五计划期间杀了数以万计的各种“地方豪杰”。这帮豪杰中大部分人不是明抢的土匪,而是在地方上有影响力的乡贤。他们的态度是“此山是我开,此树是我栽,要打此处过,留下买路财”,凡是经过这些地方的各种商务活动,这帮乡贤基本都会拿出各种要求分杯羹的理由。
韦泽在党内针对地方问题反复强调两件事,第一件事,绝不允许旧势力的文人重新回到中国执政行列里面来,政府工作不能依靠地方势力。第二件事,封建制度必须摧毁,从宗族文化到画地为牢,决不手软。
这些乡间的乡贤被处理掉,城市内的这种黑社会在疾风骤雨般的严打整肃一空,整个社会不仅没有因此而动荡,反倒是秩序井然起来。市面充满活力,又没人敢捣乱。民风不说路不拾遗夜不闭户,但是工厂上班的人员下班之后走夜路是不用担心遭到打劫。
李新出身徽商家族,对于徽商被各地官府以及民间封建割据力量的刁难听过太多。在商务部工作之后,李新明白了韦泽并不是用一套新的封建制度替代旧有的封建制度,而是用工业化的新制度完全替代旧有的封建制度。随着这种理解,李新成了韦泽政策最坚定的支持者。而这种忠诚与努力工作也得到了回报,李新一步步迈上了商务部部长的位置。
封建制度最可恶的地方就在于,画地为牢的东西被各种理论、制度给合法化。就如同商业行为一样,本来一个买卖供需的关系,政府要负责的是买卖本身的合法性,在买卖的执行中不能出现强买强卖的问题。买卖要纳税。可封建制度不管这个,封建制度就是老子的地盘老子说了算。什么条约,合同,我认了你就存在,我不认你就不存在。
李新的徽商家族对这种制度恨之入骨,李新从小就知道做买卖会被各种刁难,加入了光复军之后经过学习和实践,他才明白这种刁难到底是怎么出现的,原理是怎么一回事。虽然李新现在是外交部长,面对自己的前部下楚关天,李新还是要努力把事情讲述清楚的。
这些日子以来,楚关天也弄明白这些。他问李新,“李部长,你觉得阮朝会极力抵抗我们的新制度么?”
“你千万要弄清楚这种制度性的问题。我是坚信,阮朝的朝廷就和咱们中国那帮对封建制度无比坚持的乡贤一样,咬着屎厥打提溜。他就算是服从,也只是害怕我们的军队,而不是真的愿意采取和我们一样的新制度。”李新认真的对这位财政部很看好的年轻人讲述道。
“那我具体怎么做?”楚关天问道。
“具体工作中央会给你指示,不过具体执行,我的建议是,做事要不厌其烦,每个环节都要能把握。不要怕失败,但是绝对不能得过且过。”李新只能这么讲述,因为他其实也不知道阮朝到底会搞出什么幺蛾子来。
第309章 经济危机(十五)
马叔最早是在《泰晤士报》上读到中国和越南签署了《顺化条约》,法国在越南吃了大亏的消息。
1840年之前,欧洲上层报纸对中国的评价是“神秘的中国”。1840年到1860年,欧洲的评价变成了比较蔑视的态度。从1860年之后,至少英国报纸开始用敌视而不是轻视的态度来对待中国。
中国在欧洲设立使馆,也进行了一些文化推广活动。中国留学生到欧洲各国留学,中国商人乘坐中国自己建造的蒸汽轮船抵达欧洲,整个欧洲对中国的看法也发生了不小的变化。
例如法国这次遭到了中国的打击,欧洲的普遍看法是法国试图入侵中国的属国越南,遭到了中国方面的迎头痛击。法国在东方扩张的目的失败了。这届法国内阁倒台已经成了定局,不过欧洲国家普遍怀疑法国会不会以变本加厉的继续和中国打仗。
若是法国在欧洲之外的其他大陆损失两千人,这可是巨大的轰动性新闻,而法国遭受中国的打击,损失了两千人,欧洲也就是等闲视之了。甚至有些立场极为右倾的报纸提出了“白种人之间的内战何时能终结”的神奇观点。
在这个殖民主义最后的疯狂期,伴随的是种族主义的兴盛。所以欧洲对中国的讨论初期的问题居然是“中国是什么人种”。在十八世纪,把人类分为“红白黄黑”的人种学在欧洲诞生了。白色在欧洲有纯洁高贵等美好寓意,而黑色相反,所以欧洲人被划为白种人,非洲人被划为黑种人,而被认为文明程度介于欧洲和非洲之间的东亚人,被分配了“黄种人”——黄色带有忧郁、贪婪、病态等寓意。中国并不讨厌“黄种人”的称呼,最大原因是中国其实不清楚欧洲人种学的真正意思。而且黄色在中国人的文化中是一种尊贵的颜色。
当欧洲真正看到数量较大的中国人之后,他们发现除了数量比较少的北欧人之外,中国人的肤色普遍比南欧甚至法国那边的人都要更白皙。加上中国人皮肤肤质比欧洲人好很多,这就让欧洲兴起了一股讨论,“中国人该不该算白种人。”
既然欧洲人认为白种人属于工业发达国家,有着不逊色于欧洲工业的中国,有着比大部分欧洲人更白皙皮肤的中国人,某种意义上就该是白种人。否则,白种人就成了比黄种人更低档的存在了。到了1870年左右,那些比较种族主义的媒体上已经出现了中国人其实是“浅色白种人”的说法。
法国人当然是欧洲人眼中的白种人,但是当中国也被认为是浅色白种人之后,中国和欧洲国家的战争就变成了“白种人之间的内战”。不仅是中法冲突,还有中俄冲突。工业国之间的战争会让工业国的人感到真正的危险。
马叔当然不会相信人种说这种无聊玩意儿,他完全能透过现象看本质,随着中国工业化进程的突飞猛进,整个欧洲都感受到了影响。因为海运能力的问题,欧洲与中国有直接面对的国家都遭到中**事进攻或者军事威胁,他们对中国的反应更现实。至于那些和中国没什么特别联系与冲突的国家,对中国的想象就非常的浪漫。
马叔实际上欠了中国很大的人情,即便是身为德国人,他也知道自己如果有机会见到韦泽,是必须说谢谢的。巴黎公社失败之后,马叔曾经请求中国出面救助。中国的确出面救助。1871年6月中旬亲自见到逃出法国的巴黎公社失败者后,马叔才知道中国在欧洲并非没有影响力。这些失败者们是在德**队安排下逃出法国的,相当一部分是德**队从法国反动军队手中要出来的,为数不少的人甚至是被德**人从刑场上救下来的。
尽管这些巴黎公社的成员内心洋溢着爱国主义的情操,对于德国人有着铭心刻骨的仇恨,不过他们面对这些拯救他们生命的德军,至少保持了最起码的礼貌
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