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第836部分（第1页）

“哦？我问你，他们弄出去的军牌大部分都流入犯罪份子手里了吧？”祁睿脸上的怒意大盛。

“……是的。”少校被祁睿的怒气压得有些不敢说话了。

而祁睿冷冷的说道：“军法处的同志还在这里，你可以问问他们，到底是犯罪还是犯错，什么时候轮到你们侦察部队给案件定性了？”

见到自己捅了篓子，少校倒是一挺胸，鼓起勇气大声说道：“祁政委，我错了。这是我个人的看法，和我们部队无关。”

“呵呵！哈哈！”祁睿被气乐了，“你这个话给我的感觉好像我们不是在军队，而是在水泊梁山的聚义厅。兄弟情义或许不是判断事情的唯一标准，但是兄弟情义是判断事情的重要标准，甚至是最高标准。”

看得出，这位少校还真是个重情义的性子。面对祁睿如此说法，他虽然不至于露出不以为耻反以为荣的表情，却也没有因此而特别是受到触动。这位少校虽然还能扛得住，两位军法处的同志都有些变色，特别看到那位少校一脸‘为了兄弟道义死也不是特别可怕’的悲愤表情，军法处的两位同志一位的脸发白，另一位的脸有些发绿。

挺意外的，少校的表情倒是让祁睿的心情莫名其妙的好了许多。他吁口气，用恢复正常的语气问正好拿着饭盒进来的秘书，“我记得负责侦查部队总部在东京市吧。”

“……是的。”秘书不明就里，想了想才答道。

祁睿转头对脸熟但是记不起名字的侦察部队少校说道：“你，现在就去告诉你们政委，请他马上来见我。我今天很忙，有可能要在这里通宵办公。所以请他不管多晚都要来一趟。我找他有话讲。”

一听自己牵连到了政委，少校的脸色登时变得极为难看。然而祁睿并没有给这位少校展现兄弟情义的意思，他对两位军法处的同志说道：“你们现在和他一起出去，该干嘛干嘛！”

军法处的两位同志几乎是把侦察部队的少校强行架出去的，祁睿看了看表，这次会面花掉了他大概五十分钟。于是祁睿赶紧打开饭盒，吃了些东西。祁睿发现自己很快恢复了平静之后，方才的情绪也没有影响自己的食欲。这让他觉得有些宽慰。

年轻的时候的他特别佩服老爹韦泽居然能时时刻刻保持冷静，年轻气盛的祁睿虽然努力让自己拥有‘喜怒不形于色’，甚至是‘宰相肚里能撑船’的美德，然而他怎么都做不到。

现在祁睿不年轻了，他才发觉美德这玩意不是用来把自己装饰的美奂美伦的饰品。美德是人们在摸爬滚打一身伤痕中不断前进的时候的拐棍。若是没有比较正确的世界观，就不会有大心胸。造就大心胸的不是美德，而是无尽的苦难。

美德是为了解决问题而不得不拥有的能力。之所以心胸广阔，只是因为这样才能抗住压力，才能保持相对正确解决问题的状态。祁睿就如同在漫长艰苦道路上前行的人，美德这把帮助他渡过重重关卡的拐杖和祁睿一样，占满泥水，遍布伤痕。至于别人怎么看待祁睿的美德，祁睿早已经觉得和自己无关。

填饱了肚子，恢复了状态。祁睿把之前的几位政委请来，他问道：“工业时代和农业时代的不同在哪里，哪位同志来讲讲？”

因为祁睿语气平和，几位同志根本没想到不久前祁睿政委才情绪激动过呢。祁睿自己也忘记了自己不久前的情绪。与时俱进就是到什么山唱什么歌，很久前的祁睿不懂这些，所以他陷入对楚雪的感情里面难以自拔。在祁睿走出那段艰难的现在，那时的纠结给他极大的觉悟。

为首的政委倒也爽快，他一脸严肃的答道：“祁政委，我们想了好些答案，都觉得说不到点子上。所以请您给我们点个题。”

这也算是非常正经的回答，祁睿也不想浪费时间，他答道：“农业社会里面，人们主要生活模式是自给自足。工业社会生产力得到了很大发展，随着生产力的发展，人类的社会生产和社会交易模式发生了变化。在工业社会当中，人们以社会交易作为自己的生活模式。”

“这……”年轻的政委们忍不住交换了几个讶异的眼神，为首那位差点说出‘这不是政治书上写的么？’然而他好不容易给忍住了。

然后他们就听到祁睿继续说道：“这些都是政治书上写的。但是很多人其实并不真的认同这话。我在之前说过，咱们民朝工业发展很快，然而现阶段的民朝并非是一个完全的工业社会。咱们的很多观点还是农业社会的观点。所以在这个时候按照书本上的理论来讲，就让人觉得很假，是在唱高调。哪怕这些理论真的能解释问题，解决矛盾。但是很多人还是不能接受。这就是当下的困难。”

第609章　被操控的乱战（十一）

和年轻政委们谈到晚上十一点多，祁睿的秘书推门进来。他走过来低声对祁睿说道：“侦察部队的政委来了。”

祁睿点点头，接着对兴奋而又疲惫的年轻政委们说道：“同志们，民朝的政治基础之一就是劳动人民当家。什么叫做劳动人民，什么叫做当家，对这些的定义其实是每个人三观的体现，是每个人的根本性问题。大家不要觉得你们回答不上来这个问题是不应该的，每个人人生的每个阶段对这些事情上都会感到迷惑。感到迷惑，就是因为大家进步了。”

年轻的政委们都很兴奋，最初时候一直不说话的那位政委极为兴奋的率先说道：“祁政委，您给我们这么一讲，我们觉得突然看到了很多原来我们根本不知道的世界。以前我们觉得好多东西对我们是封闭的，此路不通。您今天给我们讲了这么多，我们才明白不是这样。”

这位政委的话代表了其他政委们的想法，几个人立刻连声附和。祁睿脸上没有表情，好不容易才把‘城乡差别’四个字憋在肚子里。城乡差别是个非常残酷的现实，同样是中国人民，被城乡差别切成两个不同的世界。这种差别不是仅限于工作内容的不同，更是经济文化水平和社会经济关系上的巨大差异。

建立在较低生产力水平之上的封建制度，是以血缘和小圈子为核心。工业化城市生产力水平比较高，城市阶层主动或者被动的接受社会交易作为他们的生活基础。以血缘和小圈子为核心封建制度直接损害了大多数城市阶层的利益，城市里面的人反对封建制度的政治理念不是源于他们的道德，而是源于他们的生活方式。

或者说，每种生产力水平都会产生符合该水平的道德，整个社会的每个阶层都会产生属于每个阶层的道德。这种道德就如美德一样，是大家用来尽可能有效解决现实问题的手段而已。

那些觉得看到整个世界真面目的同志们很兴奋，看的祁睿心里面忍不住苦笑。祁睿能够理解这些，能够有相对与别人更深远的视野，更广阔的视角，只是因为他见过，有人教而已。对于普通的军人来讲，他们的确没有这样的基础。看到另一个世界与理解另一个世界本来就不是一码事，更不用讲要接受另一个世界。祁睿觉得也许世界上真的有这样万中无一的天才。但是刨掉这万中无一的天才，一万人当中的九千九百九十九都是普通人，也就是说，这些普通人都需要通过学习来掌握更多知识与能力。

十年树木百年树人。祁睿想起老爹有次很无奈的说道‘生理正常的人男女都可以成为父母，因为这个门槛非常低。但是想成为把孩子教育成人的父母，这个难度就无与伦比的高’。祁睿对这话的印象很深，他当时觉得老爹难得的无病呻吟了一次，把爹妈知道的正确的东西按部就班的教给孩子不就好了么？

现在祁睿觉得自己那时候太年轻了。且不说爹妈本人对于世界的认知是不是正确，就算爹妈本人的认识是正确的，把正确的东西让孩子正确的理解是无比困难的事情。不用说别人，祁睿觉得自己自小就没能正确理解过老爹韦泽说的话。

想到这里，祁睿对一众年轻政委们说道：“同志们，军队内部的思想教育不是教育出一模一样的机器，而是让大家理解这个世界到底是什么样子的，让大家对价值能有我们所期待的判断模式。这是一个非常有巨大技术含量的课题，我希望大家不要妄自菲薄。觉得自己面对困难。想跨过一条小河沟就会遇到困难，想越过长江黄河同样会遇到困难。承认自己面对困难，弄清自己在面对什么困难，这是解决困难的头两个步骤。今天就说到这里，你们先去休息。”

快速结束了思想工作的会议，祁睿又快速开了具体工作的会议。主管侦察部队的周政委坐在祁睿对面的时候露出了些懊恼的表情，不等祁睿说话，政委就开口了，“祁政委，打那小子的话，会破坏纪律。所以先把他训了一通。”

白狐校花  困庭珠  百里千行  艾亚世界  开局杀，冀州我韩家不让  公主不好骗  美丽花开  子非木鱼  最强剑仙  修仙之全能掌门  嫁贵婿  上邪迎歌  将平行世界的我叠放成为全新的我  从捡到仙子日记开始长生  清夜凝冰  超级私生子  半岛：新人千万演员玩转韩圈  黛玉：都重生了谁还当病娇  兴奋效应  我有一间天道客栈