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第7节（第3页）

按魏姝原本的计划，要先对谢兰臣动之以情，让他认下昭儿，再诱之以利，表明自己虽然不似先前风光，但手里的钱财不少，娶自己仍有利可图，谢兰臣权衡之下答应复婚。这才是常理的发展。

然而谢兰臣答应得这般轻易，反而让魏姝不安。

俗语有云：物之反常者为妖，人若反常必有刀。

靺鞨王子之所以指明求娶自己，魏姝多多少少猜到可能与谢兰臣有关。会不会是谢兰臣为了避免被羞辱，或者仍记恨自己两年前所为，便假意答应复婚，打算回到西北就让自己“病逝”，或是寻个由头，把自己送去寺庙里，好眼不见为净？

还有，即便谢兰臣是真心答应，想真正复婚，还需皇叔允准，便是有谢兰臣帮忙，皇叔那关也未必好过……

魏姝焦虑过一阵，最后又自己想开了。至少眼下能做的她都做了，多思无益，剩下的就听天由命了。最坏不过是去靺鞨和亲，到了靺鞨仍大有可为，不过是日子过得艰苦些，总能再想法子把昭儿接回自己身边的。

想到昭儿，魏姝没忘记他是今天的大功臣，要不是他那声及时雨一般的“爹爹”，任自己再多出一张嘴，也圆不好当时的情形。

为了嘉奖昭儿，晚饭时，魏姝破例许他多吃一勺崖蜜。

织云打开柜子取崖蜜的时候，却发现少了一瓶，但因为才刚搬家，东西凌乱，她也记得不大清楚，只当是从宫里收拾东西的时候少拿了，并没多想。

用过迟来的晚膳，昭儿却迟迟不肯离开，缠着要和魏姝一起睡。魏姝知道他是因为会同馆的事不安，便同意了。

晚间，母子二人一起在床上躺下，魏姝正要哄昭儿入睡，昭儿却忽然伸出手，轻轻地摸了摸魏姝的眼角，没有摸到水渍，这才小小舒了口气。

魏姝把他揽进怀里拍了拍，安抚道：“别怕，娘亲那会儿不是真的哭。”

想到昭儿大约也听不懂什么“爱屋及乌”“心悦爱慕”之类的话，魏姝便又糊弄昭儿道：“娘亲那时候是喜极而泣，喜极而泣的意思是，人在太开心的时候，会忍不住哭出来，我是因为见到你爹爹太过开心了，这才流泪，并不是因为伤心。”

想了想，她又加上一句：“不是你爹爹惹哭我的，你也不要生你爹爹的气。”

昭儿虽是谢兰臣的骨肉，但之前两人从未见过，也不过是两个陌生人而已。只有彼此多亲近，两人才能尽快熟悉起来，也能让谢兰臣更快找到做父亲的感觉，真正爱护昭儿。

昭儿现在需要依赖谢兰臣，而不是排斥他。所以魏姝才会替他说几句好话。

昭儿听懂了魏姝的话，但还是有些不开心，把头埋在魏姝肩膀上，闷闷地嗯了一声。

次日早起，魏姝亲自照顾昭儿起床，又对织云道：“叫人提前备好车马，过会儿我要去城外的庙里进香。”

既然决定了要听天由命，今天便去拜拜神佛，祈求一些好运。

虽然是临时抱佛脚，但也聊胜于无吧。

织云却疑惑道：“公主不去三清观吗？怎么突然要去寺庙里？”

由于先皇崇信道教，上行下效，黎民百姓和达官贵人也多信奉道教的，神京郊外道观的数量，更远胜于寺庙。

魏姝也受父皇影响，往常只在道观祈福，之前给谢兰臣点的长明灯，便供奉在道观里。

但是昨晚，魏姝在和谢兰臣短短的会面中，先是闻到他身上有一股淡淡的香火味，又发现他的头冠上，镶嵌有银珠、琉璃、琥珀、砗磲、珊瑚、玛瑙等宝石，这几种宝石，加上铸冠的金，恰好是佛教所谓的七宝。

魏姝又想到那尊鬼子母的佛像，猜测谢兰臣大约是个信奉佛教的。

作为“深爱”他的前妻，魏姝怎么能不投其所好呢？

魏姝没对织云解释这些，只说道：“哪个更灵验，我便信哪个，今天我想去拜拜佛祖。”

时人也有讲究儒释道三教合一的，织云只当魏姝是一时兴起，没再多问，出门准备车马去了。

小孩子神魂轻，魏姝本不想带昭儿去庙里，可是经过昨晚的事，昭儿粘人得紧，魏姝怕他是被吓到了，只好带上他一起，顺便去庙里为他求道安魂符。

神京城外最有名的寺庙当属护国寺，传闻许多有名望的法师都在此清修过，有名法师加持，寺庙很是灵验。便是早年道教最鼎盛的时候，护国寺依然香火不断。

魏姝此行去的就是护国寺。

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