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第一百零九章 大禹治水（第2页）

此时的后土因时时参悟地灵珠，对天机又通达了几分。她跟大禹说，禹鼎的出现暗合天意，是聚拢天下气运的象征。如果炼的多了，各个都是真品，岂不将气运分散？要想治水，还不如炼成定子形状，这样一来还能时刻通过此物，观察水位高度。

大禹立即采纳，大家齐心协力炼制定子，最后以金精为主体，通过五行之力的加持，炼出五个定子。四个分别镇守东南西北四海裂缝，剩余一个，被大禹投入黄河中心，用来镇压水患。

孔宣讲到此处，我心中恍然的同时又有些诧异。他说的这定子，莫非就是西游记中，齐天大圣手中的定海神针铁，如意金箍棒？

一定是了，书中龙王给大圣介绍时，原话是这么说的“此物是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，乃是一块神铁！”只是我没想到，原来这东西竟然有五个。

我当初看真假美猴王的时候就在好奇，六耳猕猴就算能模仿大圣的样貌、声音、穿着打扮，即便俩人道行旗鼓相当，可大圣有金箍棒，俩人是怎么打平手的呢？六耳手中赝品，如何斗得过大圣手上的真货？

现在我终于明白了，六耳猕猴那个也是真的，这东西并非只有一件。那么问题又来了，大圣师从菩提老祖，六耳与大圣功法本领全都一般无二，这说明什么？看来这西游的故事中，又是一笔深不见底的阴谋账啊········

我正胡思乱想，孔宣已经开始继续往下讲了。

把定子纷纷插入裂缝中后，历时十三年的大禹治水终于结束。大禹立马又回到后土殿中，原来诸位大神得大禹吩咐，全都留在此地等候。

水患已除，接下来的事情就是天下气运了。按照大天尊当初所说，眼下离第一条真龙脉长成时日将近，必须夺取龙脉气运，将天下一统，才能免除争端。

这些事情蓐收、句芒、后土早就知晓。祝融和商羊虽是首次听说，但也没多问，只觉能够免除战乱是好事儿，应当协助。只有鮨鱼看了大禹半晌后，再次提醒他莫忘了答应自己的事情。

还未等大禹说话，后土却抢先开口了，她虽然不知道大禹答应了鮨鱼什么事情，但她还是笑着对鮨鱼说，大禹天性温厚极重承诺，他答应的事情一定会竭尽全力。

于是鮨鱼也就不再多说什么，与诸位大神一起协助大禹炼制九鼎。这个过程与大禹想象稍有出入，他预计只需要五年时间。却忽略了诸位大神刚协助他炼出了定海神针铁，状态已非圆满。

等九鼎一一炼制成功后，已经过了十年有余。当他从九幽回到阳间界时，发觉真龙脉已于五年前长成，并且后土在协助大禹炼制九鼎，少了她的镇压，龙脉一成就显了异象。

此时人类的各部落早已忘记当初水患时的合作，已经为了夺取龙脉，打了几年的打仗，普天之下尸横遍野。若是全是凡人那还好说，可事实是所有修行人也全都卷了进来。

凡人部落是为了夺取气运，然后成为天下共主。修行人是为了夺取这气运，然后踏入真圣，无论怎么说，全都逃不开贪欲二字。

大禹见不得如此大的劫难，当下召回他治水时的旧部，这其中就以那四位太乙金仙为首。于芒砀山誓师的当晚，鮨鱼前来找到大禹，问他何时查潘蝉一事为相柳报仇。

大禹再次对它保证，说奠鼎天下后立马就查。此时天下受战火荼毒，当以苍生为念。大禹说的真诚，可鮨鱼却愤怒异常，它觉得大禹诓骗于它，愤怒离去。

大禹不知，鮨鱼前来相助大禹乃是镇守东北蛮荒之地的兽形真圣们示意的。它们领大天尊之命镇守壁障，感受到相柳不甘愤恨后，想要查清此事为相柳报仇。

这之中分为两派，饕餮、穷奇为首的主张血债血偿，就用相柳的办法。它们这些年行走于天下，早就愤恨于人类屠戮兽类，教主不闻不问，人形真圣放任其行的做法。这些年所有脏活累活都是它们在干，连间庙宇都没有，还被蝼蚁凡人骂为妖。

而人形真圣悠闲修炼，却在阳间遍布祠堂祭祀。种种不公引发相柳冤死就是最好的证明，相柳贵为五类之王尚且如此，何况它们这些普通真圣呢？

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