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第一百零三章（第2页）

还有什么“云”符号和“雾”符号结合，变成了“水汽”符号。

当时学这门课，林的想法是，这些地下城兽人们，在新历前是生活在正常地表的，有植物有动物有云的地表。

现在回看，林好想吐槽，真的，无论是六柱神还是邪神们，应该都没这么闲吧？

难道祂们隔几年就会改变想法，认为这个符号已经不能代表自己了，于是将它删掉？又或者加上新符号？

听起来真是好无聊的工作，如果符号增添真的需要神明手动操作，林以后肯定懒得干。

不过就他感觉来说，无论是六柱神，还是邪神们，都是比较务实的，不搞面子活，应该不会往符号有用没用上分精力。

既然如此，决定符号有用没用的，就不是神，而是信徒……不，是人。

即便银月少女的信徒，坚信“月”会随时间变化，从圆满到残缺，又从残缺到圆满，但接受了地下生活的大众并不这样认为。

大众认为“月”是半圆，于是整圆和半圆边失去了和“月”的联系。

大众只见过少量假花，和养殖工厂里的家禽家畜，于是大量他们没见过的植物动物符号，无法再起指向的作用。

“眼睛”这个符号，过去不能联系上任何神明，直到镜中瞳诞生。

因为林说了——

——我是镜中瞳。

这简洁明了的名字，让人能轻易理解，镜中瞳是和镜子以及眼睛有关的神明。

即便如今知道镜中瞳这个名字的人很少，但“眼睛”符号，和“瞳”联系，十分明确。

也较为稳固。

较为稳固，但不是完全固定。

个人的认知随时会变化，集体的认知改变得慢一些，再加上地下城封闭的环境，进一步减慢了集体认知改变的速度，符号的增添以百年为单位。

但缩小到一分钟里，一秒钟里，它其实也存在着微小的变化。

这变化反应在光带上，就是微小的振动。

“所以，仪式阵的本质，是神认可的材料，和人认可的符号，两者结合。”

在书桌前坐下的林，用手指在桌面上写字，好整理思路。

他不能将这些东西写在纸上，纸烧成灰了考古学家也能

（）复原，这是敲钟霜鸦赋予他们的魔法。

林在桌面上写到：“正因此，盼露念出祷词之后，无需我决定回应不回应，光带就将我和符号连接了，这和原本信徒祈祷，我回应，光束再变光带的流程不符。

“仪式材料不仅能指向神明，在仪式中也起到代替神明自动应答的功能，万一被敌人利用……嗯，不会，因为得是原本就有光束的信徒，才能用仪式，主持仪式的仪式师填补了这个漏洞。

“某种意义上，仪式阵的效果，是制造了一个集体潜意识塑造的稳定人偶，仪式师操纵人偶向神明请求，仪式成功后再杀死人偶，啊不，杀死人偶是仪式的自动程序。反正，这样一来，哪怕是邪神的仪式师，在仪式过程中也不会沾染太多污染。

“那么，如果这个猜测没错……”

林往后靠在皮椅上，若有所思道：

“我可以改掉它的吧？”

直接抹掉人意识里半圆和“月”的联系，会怎样？

改变所有人意识里半圆和“月”的联系，银月少女的仪式，还能用吗？

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