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第五十六章 有借有还（第4页）

庙成，时人一开始因好奇好玩去求愿，没有想到愿望成真，而还愿的代价不大。人心贪婪，可以不劳而获、有求必应时，图求就更大。而还愿的代价越来越高，高到最后付出人命的代价。高晏接过王行的话猜测，侧头轻声问：对吗？

王行久久无语，最后应道：对。

高晏：既然付出人命的代价，应该有所收敛才对。但阴公庙的无名骨骸分明不止一副，里头几十上百都是无名骨骸？

王行：是。

高晏又问：都是水中溺死的浮尸？

王行：是。

高晏再问：人为还是意外？

王行呼出口气：你真的很聪明他话锋一转：确实是人为。因为镇民贪求太多，仅供奉一具浮尸的阴公庙就不够使用。而且浮尸一多，镇民选择的余地也多，所以随着供奉的无名骨骸越多，还愿的代价越来越小。镇民见此，更加信奉阴公庙。到了最后，人站在江面上见有外乡人溺水，冷眼旁观，还笑着商量要分成姑娘庙和应公庙。

俞小杰卧槽了一句，菊里花铃举袖遮住面孔，低语一句：作孽的事嘛。

镇民以为旁观落水者不救就与他们本身没有因果，怎么可能呢？见死不救的冷漠比直接害人的残酷更加可怕，更别提他们之后还把浮尸送进阴公庙供养并许愿。

如此天长地久下去，阴公庙怨气积攒成一团团的黑气，无数冤魂凝在庙里横梁冷眼看镇民来了又走的贪婪嘴脸。

它们像是最有耐心的优秀猎人那样慢慢滋养着镇民的野心和贪婪，令双方之间的因果牵连深到扭曲的地步。即便是镇民供奉几百年的青山王、女姑庙、黑白无常等，全都不能插手阴公庙里诸冤魂的复仇。

一开始，停放七口棺的义庄里住着一家七口，他们向阴公庙求到造纸的秘方，利用秘方造出不怕水火的纸。

这些纸供应给镇上的陈青山制作塔骨，制作出来的塔骨可过火堆而不燃，非常受欢迎。同样，这种纸运到城外，销量也很好。

不到两三年，那一家七口发了大财，买下老庄子附近的房子，意图将老庄子后面的阴公庙圈起来。

结果就在第三年的正月十五游神会，老庄子一家七口随镇民一起拜阴公庙里已经成为恶煞的阴魂，随后又去青山宫、女姑庙、娘娘庙等拜过，夜晚回家就被藏于床底下的恶煞杀光。

镇民以为是这一家七口太过贪婪，不够小心谨慎，拜青山王的时候不诚心才让阴公庙里的东西还愿成功。他们不以为然，结果怎么也搬不走横死的一家七口。

最后，除了老妪，没人理睬这一家七口。

游神会仍在继续，而彼时人们已经将生活中心迁移到远离阴公庙的地方。游神会持续到正月二十，青山王暗访，最后一日塔骨和神像全部过火堆。

而此时，阴魂们的报复正式展开。

先是扮演七只塔骨神偶各自出意外横死，有的过火堆时直接葬身火海，当着全镇民的面被活活烧死，即使泼了几桶水也浇不灭那可怕的火焰。

熊熊燃烧的火焰，在众人的面前，将扮演塔骨的人烧成煤炭，然后粉碎成块。

阴魂们齐齐聚集在火焰堆里，伴随着哀嚎而扭曲狂欢。

这一幕，众人看在眼里。

随后，扮演矮仔爷、翁仔神的塔骨在蹦跳中忽然摔断脖子死亡。

游神会的意外接二连三发生，命案接踵而来，或许正从老庄子一家七口被恶煞杀死的那一刻起，报应就已经降临。

有人意图逃跑，离开青山镇，但最终都会回来。

他们逃不出去，跑不了。

他们不曾对落水的外乡人伸出援手，而今就被困在青山镇里，向路过的外乡人求救，但他们求救的声音和恐惧的面孔永远都没有被外乡人发现。

救命稻草的外乡人从他们面前离开，没有停泊靠岸。

正月二十，游神会过火堆时，所有神像的绳子齐齐断裂，坠入烈火。

神明，抛弃了镇民。

真相并非抛弃，而是神明再无能为力插手镇民与阴公庙的因果。

所谓有因有果，有借有还，正是如此，而真正的神明亦当公正无私。

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