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第174节（第2页）

那心怀情意的大家高足小姑娘，吓得脸发白。

女侠看得不忍心，长长叹口气。

“天山灵宫大弟子、唐门长老，我不懂。女子，我懂一点。民间人说，‘嫁汉嫁汉，穿衣吃饭’。那男人，是她们的依靠，她们如何去恨？自然只能恨那些外头的女子。而那些男人死了，她们失去依靠，那自然……”

那心怀情意的大家高足小姑娘，脸更白：“可是，那第一庄庄主的夫人，她……”她的出身，如何需要依靠男人穿衣吃饭？她要再嫁，多的是男人要娶。

老和尚再再打一个佛号。

“阿弥陀佛。中原武林，也需要‘改革’。”

夜色已深。有的呼呼大睡，比如皇上。有的人在思考——火器兴起，功夫何去何从？全国大改革，传统武林何去何从？

当年那位留在皇宫的草上飞，如今开了一家武馆，教导子弟。

当年那位峨眉女弟子，去了兵营，如今立下战功，叫皇上亲自接见。

而他们还混在草莽。

武功也没有创新。

民间的老百姓开始学习律法，对于他们时不时地在街上打架，打的菜摊都飞掉的事儿，不再和以前那样忍耐，更讨厌他们打一顿恶棍就走，留下恶棍更欺负人的行为……

中原武林的有识之士们，一起思考。

皇上很高兴他们开始“思考”。

元和十五年的秋天、冬天，皇上练功不懈，风雨无阻地和一些大佬，一个一个地挑战、切磋，传出去的不光是功夫高深，更是一副新时代江湖人的仁义之风。

山东一戚家妇，新婚之夜丈夫暴死，戚氏哀哭一场，投门外江中而死，留下诗一首：“画虎虽成未点睛，百年夫妻一宵情。欢声方举哀声恸，贺者才临吊者泣，……从来不识儿郎面，独抱冰心照水心。”

世人没有和之前那样广为传颂，有人要给请贞节牌坊，都认为其情可嘉；也有人说，虽然这不是以往那些被逼死的寡妇，但其行为，不值得提倡……

争论不休。有那写书的女子，都不知道，该不该评价她为烈女……

皇上仔细观察其婆家人反应，叫余庆用左手写一个状子——若为情意，不需要贞节牌坊；若有内情，更不要贞节牌坊……素未谋面的一日夫妻，何来生死相随？

事情闹大，那戚氏的父母亲人也闹，平头老百姓都不认同这样的感情，当地官府无奈插手一查，果然这戚氏投江死之前，受到婆家人的刺激……

新婚女子，一夜之间丈夫死了，本就害怕，再来几句克夫啊，丧门星啊，夫死妇随的贞节啊……六神无主之下轻生，不奇怪。

她的父母哭自己苦命的女儿，世人骂那夫家不地道，新婚之夜暴死，说不定本就有什么病……可不管怎么说，一条年轻的人命，就这么没了。

老百姓不知道写状子的是谁，只说这人果然大胆有正气；武林人知道这是跟在小少侠身边的人，一起沉默。

十一月二十八日，四川建昌卫至宁番卫等地，发生七级大地震，山崩地裂，城室尽塌，五昼夜雷声不绝，烈风可畏，水泉河水，尽皆黄浊……城楼垛口，墙垣门壁，寺庙神祠等建筑，一时俱皆倒塌。

虽然皇上因为章怀秀的记忆，吩咐内阁早有准备，还是死者达万人。

皇上收到消息后赶去，眼见朝廷有序赈灾，他和普通老百姓一样，参与救灾。

一些倒塌的房屋，普通官兵不好下去，锦衣卫人手不够，他就发动武林人都来帮忙，他给银子。

自己吃不下那救灾的饭菜，也担心灾区其他的人身体拖垮，干脆拿出自己这段时间赚的银子，统一改善伙食。

武林人士这次帮了大忙，不光是救灾，他们有武功，不会和普通官兵一样受伤，又不像官府做事很多时候束手束脚的，打压奸商、惩治恶人……痛快淋漓。

朝野上下都夸好，民间人发现，功夫还是要学啊，功夫有用啊。

武林人士，好像第一次感受到，他们学武功，除了强身健体、扬名立万、匡扶正义，打击人间不平……另外的意义。

第一个意义是，当年协助朝廷，打击倭寇和蒙古人。

如今国家太平，可他们还是可以做很多事情。

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