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第九十四章 开始修慈心三昧二更之一（第1页）

无忧对严子休说：“虽然仙府一直在滋养你的身体。但你最好还是练习一套功法。你看昨天攀登珠峰，就把你给累得够呛。如果不是捆仙绳，库伯掉冰缝里那一下就把你给拉伤了。”

“我又不喜欢打架，练什么功法？”严子休有些不理解。

“练功是为了强壮体质，不一定是为了打架。”无忧解释道。

“这么说也对。我的体质是需要再强壮一些。”

“练习金刚功吧，又叫那罗延功，是一种体修功法。”无忧道。

“那罗延是什么意思？”严子休好奇地问。

“那罗延就是古印度的大力神，又叫金刚力士。能和阿修罗王掰手腕的。”

“阿修罗王我知道，阿修罗的王嘛。据说阿修罗一族最好争斗。能和阿修罗王掰手腕，那够厉害的。我也能那么厉害？”

“防御能力总要有吧。”无忧就像在哄着严子休，让他练功。

“好吧好吧。那什么是体修？”严子休问。

“体修和法修相对，前者是炼体，后者是炼气。”

“这么复杂？什么炼气之类的就算了。我以前听说有练气功出偏的，有走火入魔的。我还是免了。就用那罗延功练练身体吧。”

“我觉得你需要配合体修的功法，再修一部心法。”无忧又提出一个建议。

“为什么呢？”严子休问。

“就算你不主动打架，在防御的时候，也会有对立。所以体修的功法，多多少少都有一些戾气。修心法进行配合，能化解戾气，让功法进入高深层次。”无忧解释道。

“戾气？我可不想存什么戾气。那心法练什么好呢？”严子休喜欢祥和，不喜欢戾气。

“你不是在学习《华严经》吗？藏经楼中有一个同类的《修慈分》，主修慈心三昧。你可以作为首要心法，这也是禅定的一种。”

“慈心好，我就喜欢这个。我一定用心练习。”严子休很尊重无忧，一直把无忧当良师益友看待，所以很郑重地承诺。

“这部心法修成了，恶龙看到你都会低头顺服。”

“啊？竟然能降龙伏虎？这么神奇？”严子休十分惊讶。

“降龙伏虎只是慈心三昧的小小功效之一。当然你的出发点不能是降龙伏虎。人家不招你惹你，没做坏事，你要去降服，就不是慈心了。”

“那当然。古人说了，先文德而后武力嘛，文化不改，然后加诛。咱们是文化人，不搞武力征服。”严子休掉了一句书袋。

话说完了，严子休心想这一趟远门回来，也该全面整理一下仙府的宝藏清单了。

宝藏清单！

【藏经楼】

内典部：《华严经》（《修慈分》），《心经》，《瑜伽师地论》；

俗典部：

一、典籍：四书三玄，《薄伽梵歌》，《中西哲学纲要》，《比较社会学荟萃》，《心理学点睛》

二、术法：望气诀，时光回溯术，天眼术，天耳术，缩地成寸术，解语术，绘画术

三、心法：慈心三昧

四、功法：金刚那罗延功

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【仙禽山】空白

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