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〃呀!那里不对?清醒起来,要有人性,要自然一点。〃然后假想自听众里站出一
个人,也许这个人是坐在后排的人,也许他是最不专心的人,就和这个人闲话起来。想
象他问了你一个问题。你现在正在回答他,而且你是唯一能回答他的人。
他若是站起来同你说话,而你也郑重其事地回答他,这个过程必然能立即使你的讲
演更如平日的交谈,更为自然,更为直截了当。
你也许进展得很顺利,到最后,你实际地提出问题,并回答他们。例如,在你的谈
话当中,你也许会说:〃你们各位是不是会有这样的疑问:我这样说,是不是掌握了什
么证据?
当然,我确实掌握了充分的证据,我现在说明如下:。。。。。。〃然后,你接下去回答你
自己提出来的这个想象中的问题。这样作会显得十分自然,将可打破一个人唱独脚戏的
单调局面,将会使你的演说显得直接、愉快而且更象与朋友闲话家常。这时你的演讲态
度必然就会更好一些。
卡耐基举一个例子说,如果你向社区委会发表演说,你的谈话态度应该和你向老朋
友约翰·亨利·史密斯聊天一样,究竟社区委员会是什么样的聚会呢?不过是一群的约
翰·亨利·史密斯聚在一起罢了。单独对付一个人而有奏效的办法,难道就不能对付他
们全体也同样奏效吗?
卡耐基说,他曾有幸聆听了奥立佛·罗基爵士的讲演,题目是〃原子与世界〃。对
于这个题目,罗基爵士曾贡献出半世纪的思考、研究、试验与探查。他有一些他觉得非
说不可的东西。他早忘了自己是在演说,他根本不担心这一点。他只关心着要告诉听众
有关原子的事情,要正确、明畅且感情丰富地告诉我们。他满腔沸腾,一心要听众看到
他所看到的、感受他所感受到的。结果呢?他做了一场超凡绝俗的讲演,魔力四射,威
势慑人,留给听众深刻的印象,他真是个出神入化的演说者。事实上,凡听过他演说的
人,压根儿就没把他想成是一个成功的〃公众演说家〃,但不是一个演讲家的人却发表
了一场如此精彩的演讲。
如果你在公开发表演说后,听众都怀疑你曾经专门受过当众演说的训练,那你不是
在给你的老师挣面子。老师要你以自然、无比轻松的态度讲话,使听众做梦也想不到你
曾经〃正式〃受过训练,这才是老师的真正希望。一扇好窗户,它本身不会惹人注目,
它只默默地放出光线。好的演说家也是如此,他自然而无防蔽,听众从未留意他讲话的
神态,他们只感觉到他所论述的题材。
也许,在正式的演讲场合中,真诚和热心可以协助你。当一个人受到自己的情感影
响时,他真正的自我就会浮出表面。
他的热烈情绪,能够将一切障碍烧毁。他的行为举止,将出于自然。他的谈话也将
出乎自然,他的表现也将很自然。
耶鲁大学神学院院长勃朗先生在发表有关传道的演讲时曾说:〃我的一位朋友,向
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