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第216部分（第1页）

为他们“洪家江山”办事，可除此之外，十五位王爷中的悍将杨辅清、韦俊、李秀成、李世贤、陈玉成，哪个没有和洪秀全有私仇。其他人对与洪天王的评价也都不高。这些人自然不肯听从洪秀全的命令。

眼看自己无法统一军令，洪秀全转而开始采取了分化手段。林凤祥开始将六军主将的协商机制建立起来之后，洪秀全就开始将六军主将副将封王。这么做的确能够消除主将副将对天国中央的恶感。可这样的模式也有效的让部队逐渐有了上下等级之分的指挥体系顷刻变成了平级的局面。

林凤祥此次在芜湖召开军事会议，杨辅清、蒙得恩、张应宸就没有来参加。这三支部队拥有相当的兵力与战斗力。他们不来参加会议。林凤祥原本计划的演长江而上，两路攻打湖北的计划就遇到了很大问题。

正在想，却听李秀成说道：“彰王，我想带兵去江西！”

“哦？”林凤祥下意识的应了一声。

“我想去江西带回天国的兄弟。”李秀成看林凤祥有些心不在焉的模样，他继续强调了一下。

林凤祥看向其他王爷，大家虽然脸上有些意外，却没有人站出来想和李秀成争这个差事。韦泽所说的话到底有多大可信度，这是个大问题。即便韦泽所说的是真的，去江西带人回来固然能够得到大量部队补充，可接到人之前还有数个难题。先是粮草问题，几十万人的粮草供应是非常艰难的事情。其次进入江西作战要与湘军展开全面战斗，湘军此时越战越勇。韦泽告诉天国兄弟，石达开的部队会分裂。却没有给出一个具体的时间表出来，到底什么时候分裂，到底是谁会分裂？若是没等到石达开的部队分裂，去了江西的部队就遭到湘军围攻，部队就会遭到相当的损失。

基于这样的考虑，其他兄弟都没有说话。

而李秀成看了看众人，接着说道：“我一个人去的话只怕势单力孤，我想带着侍王一起去。”

依旧没人愿意和李秀成争这个任务，不过大家看李秀成的眼光里面则有了些闪烁。侍王李世贤是李秀成的堂弟，是太平天国里头著名的兄弟搭档之一。另外一对兄弟搭档则是已故的东王杨秀清的国宗“义王”杨辅清和杨秀清的族弟杨宜清。杨辅清和杨宜清两人曾经带兵与石达开合作，后来在洪秀全许以六军主将之一，并且封王的局面下，他抛弃了与石达开，从福建带兵回了天国序列。现在的李家兄弟看来也是想乘机崛起。

这样的局面倒是在林凤祥意料之中，他说了一句，“英王也一起去吧！”

虽然林凤祥说的看似轻描淡写，可哪怕有一点别的机会，林凤祥都不会做出这样的选择。李秀成现在提出去江西那是给林凤祥面子，如果他什么都不说，只是带兵去了江西。林凤祥也拿李秀成没有一点办法。洪秀全分封诸王的目的就是要拆散林凤祥试图建立的统一军令。

既然军令已经无法统一，林凤祥也只能努力培育一下他看中的人才。除了张应宸带领的守天京城的御林军之外，诸军中中最骁勇善战的莫过于陈玉成的部队。陈玉成是陈承瑢的侄子。1951年跟着叔父陈承瑢加入了太平军。石达开逼迫洪秀全杀了陈承瑢，陈玉成固然对洪秀全非常不满，却认为石达开才是罪魁祸首。

英王陈玉成与勇王张应宸关系不错，在京城中向张应宸学了不少东西。就林凤祥所知，陈玉成部队完全采取了总参谋部制度。军中以参谋部治军，行军打仗升迁提拔皆以参谋部管理。而且陈玉成本人性格英武，作战时到有点韦泽的意思，遇敌作战不畏艰险，敢于打硬仗。加上他的部队多是淮南人，士兵们多数是穷人子弟。为了能够维持韦泽建立的安徽的制度，上阵之时敢于勇战。所以湘军鲍超这等悍将与安庆为主要基地的陈玉成连番血战，只拼的尸山血海，硬是正面与湘军悍将打的不分上下。

此时，若是能让陈玉成多捞点军队，却也是件好事。

陈玉成想了一阵，非常客气的说道：“林大哥，我不愿意去江西。安庆实在是走不开。”

虽然语气客气，陈玉成却明确的拒绝了林凤祥的建议。林凤祥心里面叹了口气，看来洪秀全封王的行动真起到了效果啊！

第124章　入局与出局（十）

李秀成一出兵，韦泽这边就得到了消息。此时韦泽正在参加了一个佛山附近的农村发动会。这是地方镇子上的“讲道理”的会议。参加的都是普通的农民，其中至少一半都是授田令中得到土地，其他的一半人中，多数也是普通的自耕农或者佃农。

韦泽等人都穿了普通的衣服，混在光复军政府工作人员之中。与他同来的还有财政部部长李玉昌和教育部长祁玉昌。李玉昌是个很有干劲的人，在会议提出对士绅开放晋身之门，遭到了韦泽态度强硬的反对之后，他可没有放弃。而是联络了教育部长祁玉昌一起来向韦泽进言。

两个人都是和韦泽有姻亲关系的人，不过李玉昌之所以找祁玉昌来帮着说话，到不是他敢用所谓长辈的地位压制韦泽。而是因为祁玉昌在东王府中当过幕僚，也算是提拔文人士绅的典范。

私下谈话的时候，韦泽倒是没有那么激动。听了两位的建议之后，韦泽笑道：“我是不会改变我的看法与立场的，而且我不仅不会改变，还要努力改变一下两位的想法。”

所以不管两人工作到底有多繁忙，韦泽还是带着两人前来参加农村的“讲道理”。

看着一众农民呼朋唤友，说着家常，甚至有些妇女带着孩子一起来参加会议。这场面可没有光复都督府上层会议那种说不出的威严和体面的感觉。而韦泽一身很普通的军服，除了领口的红领章能够证明他是现役军人之外，没有任何的阶级章，没有任何军功章。他看着不过是参加会议维持秩序的普通年轻军人而已。

有韦泽带头，两位韦泽的姻亲长辈都穿了很普通的短衣。当然，光复都督府的政府工作人员也都是如此打扮。两人的服饰在人群里头也没显得有什么与众不同。倒是他们脸上的表情中有那么一些傲然。

上台“讲道理”的是个普通的干部，他胸口的光复会的会徽证明了他并非是完全普通的干部。干部用当地话说了起来。广东话大家不太能听得懂。干部在黑板上写了些数据，百姓大概是看不懂的，干部在黑板上贴了几个人像，穿长袍的人代表地主，香炉代表祠堂和庙，穿了满清官服的人代表了官府。那手里拎着锄头的人像则是普通百姓。

农民一年打多少粮食的收入被分为五十份，每份用一根竖线代表。两个农民的图像放在最高和次高的位置上，每个农民人像后面整整画了50根竖线。

接着大家开始算起账来。地主排在第二位，农民给了地主多少，就从第二排的农民那里擦掉了几根相应比例的线，在地主后面划上几个相应数据的线。

衙门收走多少，也从第二排的农民后面那里擦掉几根线，在衙门后面填上几根线。

每年给了庙和祠堂里多少，也是依次取了农民的线，再相应的寺庙的位置上添加上。

光这名面上的东西，第二排的农民所在的位置上顷刻就没剩多少竖线，而地主、官府、寺庙，收益就大大增加了。

如果单纯这样比，还并不算显眼。第一位没有给地主、官府、寺庙上缴收益的农民和第二位给地主、官府、寺庙上缴了收益的农民，两者之间竖线的巨大差距是那么的明显。以至于当干部向大家提出“你们的收益都被谁拿走了？”的时候，农民们再没了最初参加会议时候那种逛庙会的轻松。人人脸色难看。原来，他们辛辛苦苦一年，最后自己留下的连三成都没有啊！

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