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同学们,当善住大龙象王想前往曼陀吉尼池沐浴游戏的时候,心中即起念呼唤八千龙象眷属。这时,那八千诸龙象眷属心中,能同时感应到龙象王的呼唤。
亦能同时起如是心:善住龙象王在呼唤我们,我们现在应当,马上到大龙象王处去。
于是,诸龙象眷属不管身处何方,不管在做什么,皆立即前往。诸龙象到后,在善住大龙象王前低头而立,等待龙象王出行。
善住大龙象王知道诸象集齐,即率领群象向曼陀吉尼池进发。八千龙象眷属,对大龙象王前呼后拥,左右随从,而善住大龙象王则从容安步,气派万千。
诸龙象中,有为龙象王执持罗伞者,有用鼻为龙象王轻摇宝扇者,能歌善舞者则边舞边在前开道,唱者则一唱众和,大家欢天喜地,一起前往曼陀吉尼池。
到达曼陀吉尼池后,善住象王便进入池中洗浴,亦同时唱歌跳舞,尽情娱乐嬉戏,从心所欲,享受各种欢乐。
而诸象众,有些在为象王洗鼻,有些在为象王磨牙,有些在为象王揩耳,有些在为象王灌头,有些在为象王淋背,有些在为象王摩腹,有些在为象王冲臀,有些在为象王擦足,有些在为象王浴尾;
有些则拔取藕根,清洗干净后,送往象王口内让其进食,另外还有些则摘取青莲花、黄莲花、赤莲花、白莲花等五彩缤纷的莲花,洒在善住龙象王头上。
这时,善住大龙象王于曼陀吉尼池中,恣意洗浴,纵情游乐,边吃着诸龙象所奉献的藕根,边任其头上装饰着各色莲花,好不自由自在!
善住大龙象王沐浴游戏毕后,走出曼陀吉尼池,来到岸上休息,八千龙象眷属则分散,各自走进八千小池中,随意洗浴,相互游戏,进食藕根,最后,亦摘取各色莲花系在头上,用以装饰自己。
诸象众洗浴毕后,汇集在善住大龙象王周围,象王则带领八千龙象眷属,一起返回善住娑罗树王之处。
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途中,诸龙象辈前后导从,或执持罗伞,或轻摇宝扇,或载歌载舞,气氛非常热烈。象王回到了于娑罗树王下的居住之处后,随意行住卧起,安恬休息,享受舒适安乐。
八千龙象眷属,亦各自分散,去到八千娑罗树林之中,同样随意行住卧起,安恬休息,享受舒适安乐。
娑罗树林中的娑罗树,长得非常茂密高耸,其树围达六寻之巨(一寻为七尺),甚至有树围达七寻者,更有粗壮者达八寻九寻十寻,最粗者其树围达十二寻,唯有此善住大娑罗树王,其其树围则为十六寻,无与伦比。
在这八千娑罗树林之中,娑罗树由于生长,难免会出现枯黄落叶,当有枯黄落叶时,即有风吹来,将枯黄落叶吹出林外,不秽其林。
而八千龙象的大小便,以及所有秽污之物,均有诸夜叉进行清理扫除,使娑罗树林,永远保持清洁干净。
同学们,当阎浮洲中有转轮圣王,出现于世间时,在这八千诸龙象中,只有其中的最小的龙象,日日于晨旦时分,来到转轮圣王前,供给转轮圣王承事,因而得名调善象宝。
善住大龙象王则于每十五日的晨旦时分,去到天帝释所在之处,于其身边住立。承奉天帝释驱使。
比丘们,善住大龙象王以及诸龙象辈,有此神通、威德、福泽,虽然他们受生于畜生道之中,却为龙象之辈,乃至有如此大威神力。
况复你们各位同学,已成人身,出家修行,在此闻法,难道还不应当好好的护念受持。
(欲知后事如何?请看下章分解)
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