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论曰:汉初天下创定,朝制无文,叔孙通颇采经礼,参酌秦法,虽适物观时,有救崩敝,然先王之容典盖多阙矣,'一'是以贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒,怀愤叹息所不能已也。'二'资文、宣之远图明懿*(美)*,而终莫或用,'三'故知自燕而观,有不尽矣。'四'孝章永言前王,明发兴作,'五'专命礼臣,撰定国宪,洋洋乎盛德之事焉。'六'而业绝天筭,议黜异端,斯道竟复坠矣。'七'
夫三王不相袭礼,五帝不相□乐,所以咸、茎异调,中都殊绝。'八'况物运迁回,情数万化,制则不能随其流变,品度未足定其滋章,'九'斯固世主所当损益者也。且乐非夔、襄,而新音代起,律谢嚱、苏,而制令亟易,'一0'修补旧文,独何猜焉?'一一'礼云礼云,曷其然哉!'一二'
注'一'容,礼容也,典,法则也,谓行礼威仪俯仰之容貌也。文帝时,鲁徐生以容为礼官,孙襄亦善为容。“容”或作“宏”,义亦通也。
注'二'贾谊等以叔孙通礼制簄略,并上书对策,请更改作,皆不从,所以叹息也。班固曰:“今大汉久旷大义,此贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒所为发愤而增叹也。”见前书。
注'三'资,用也。言用文帝、宣帝美略远谋,而终不能用贾谊等言。谊,文帝时人。王吉,宣帝时人。
注'四'礼记曰:“孔子之丧,有自燕来观者,舍于子夏氏。子夏曰:‘圣人之葬人与人之葬圣人也,子何观焉?’”有不尽矣言未备也。
注'五'明发谓发夕至明也。诗曰:“明发不寐。”
注'六'洋洋,美也。
注'七'业绝天筭谓章帝晏驾也。议黜异端谓张酺等奏曪□制礼,遂不行也。
注'八'咸,咸池,黄帝乐也。茎,六茎,颛顼乐也。见前书。异调言古今不同处。中都,鲁邑名也。家语曰:“孔子为中都宰,制为养生送死之节。”殊绝犹断绝也。言古乐不同,旧礼亦绝也。
注'九'言时代迁移,繁省不定也。
注'一0'夔,舜乐官。襄,鲁乐官也。嚱繇,虞士官。苏忿生,周武王之司寇也。
注'一一'言刑乐数改,而修礼则疑之。
注'一二'叹其不能定也。
郑玄字康成,北海高密人也。八世祖崇,哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫,'一'
得休归,常诣学官,不乐为吏,父数怒之,不能禁。'二'遂造太学受业,师事京兆第五元先,始通京氏易、公羊春秋、三统历、九章筭术。'三'又从东郡张恭祖受周官、礼记、左氏春秋、韩诗、古文尚书。以山东无足问者,乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融。
注'一'前书曰“乡有啬夫,掌听讼收赋税”也。
注'二'郑玄别传曰“玄年十一二,随母还家,正腊会同列十数人,皆美服盛饰,语言闲通,玄独漠然如不及,母私督数之,乃曰‘此非我志,不在所愿’”也。
注'三'三统历,刘歆所撰也。九章筭术,周公作也,凡有九篇,方田一,粟米二,差分三,少广四,均输五,方程六,傍要七,盈不足八,钩股九。
融门徒四百余人,升堂进者五十余生。融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵,未尝怠倦。会融集诸生考论图纬,闻玄善筭,乃召见于楼上,玄因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:“郑生今去,吾道东矣。”'一'
注'一'前书曰:“田何授易于丁宽,学成,宽东归,何谓门人曰:‘易东矣。’”玄自游学,十余年乃归乡里。家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人。及党事起,乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢,'一'遂隐修经业,杜门不出。时任城何休好公羊学,遂着公羊墨守、'二'左氏膏肓、'三'谷梁废疾;玄乃发墨守,针膏肓,起废疾。休见而叹曰:“康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!”初,中兴之后,范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学,后马融荅北地太守刘绬及玄荅何休,义据通深,由是古学遂明。
注'一'嵩字宾石,见赵岐传。
注'二'言公羊义理深远,不可驳难,如墨翟之守城也。
注'三'说文曰:“肓,隔也。”心下为膏,喻左氏之疾不可为也。
灵帝末,党禁解,大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚,不敢违意,遂迫胁玄,不得已而诣之。进为设几杖,礼待甚优。玄不受朝服,而以幅巾见。一宿逃去。
时年六十,弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中,以父丧不行。国相孔融深敬于玄,屣履造门。'一'告高密县为玄特立一乡,曰:“昔齐置‘士乡’,'二'越有‘君子军’,皆异贤之意也。'三'郑君好学,实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒者仆射邓公,皆汉之名臣。又南山四皓有园公、夏黄公,潜光隐耀,世嘉其高,皆悉称公。'四'然则公者仁德之正号,不必三事大夫也。
今郑君乡宜曰‘郑公乡’。昔东海于公仅有一节,犹或戒乡人侈其门闾,'五'矧乃郑公之德,而无驷牡之路!可广开门衢,令容高车,号为‘通德门’。”
注'一'屣谓纳履未正,曳之而行,言趋贤急也。
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