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第340部分（第1页）

二人根据前方的固定植物气息再次确定了明确的前进方向，这才离开了所在的山头向回寻找。

有着明确的寻找路线，二人只需按图索骥，如此一来很快便在一处湖泊的岸边发现了一座低矮的土地庙。

这座土地庙位于一处圆形湖泊的低洼处，是我们先前搜寻的盲区，之前我们一直在地势较高的地方搜索，忽略了这里。

来到这里之后我立刻便确定这就是我们所要寻找的地方，一来土地庙就在这周围，二来这处直径十余里的湖泊太圆了，普通的湖泊不会呈现如此规则的圆形。

“四处看看，不要着急下水。”我沉吟片刻开口说道。这处湖泊的湖水虽然很清澈，里面也没有什么气息的异常，但是不知道为什么始终给我一种脊背发凉的感觉，我的直觉告诉我一定有某种危险的动物盘踞在水下。

金刚炮郑重点头，转而围绕着岸边步行观察，而我则转身走向了那处岸边的土地庙。

整座湖泊位于四座山峰中间，直径有十余里，四座山峰环抱之下令得整个湖泊犹如一处宽阔的深潭，土地庙所在的地方位于南侧山峰的低洼处，大小和建筑风格与葛老的土地庙相似，不同的是里面却相当的干净，不但没有杂草，连灰尘都没有，供台上供奉着一座女性土地的塑像，眉眼正是我先前所见的那道魂气。供台前的贡桌上有着香炉等祭祀器皿，但是香炉里却是空的，可见从此庙建造之初就没有受到过香火的供奉。整个土地庙虽然规模很小，却整洁异常，不问可知那女性土地经常现身打扫。

土地庙的左右两侧各有一个石碑，左侧的石碑已然风化的很严重了，看不清任何的字迹，这说明这座石碑在这座土地庙修建之前就已经有了，不然的话在土地庙的遮掩之下不可能会遭到如此严重的风化。而右侧的那座石碑则很是完整，石碑的碑冠上横列“金母昭世”四个凸雕古篆，“金母”指的自然是王母娘娘，“昭”字用在这里应该是昭告，告诉的意思。整个碑冠的意思就是王母娘娘告诉世人的话。

石碑下方是大量的凹刻字迹，记载了王母娘娘的生平和飞升的缘故，洋洋上千字，记载的相当详细。

世人只知道道教出过很多神仙，但是对于神仙的认识却相当的混乱，谁大谁小，谁管什么一律不知道，这座石碑上记载的事情与正统的道教典籍记载的基本相符，说不出来不会有导人混乱和误人子弟之嫌，但是古文过于拗口，只能做如下翻译，王母娘娘的真实姓名叫杨婉妗，是生活在周朝时期的一位少数民族族长，生前炼丹之术举世无双，施医赠药造福苍生，死后灵魂上天，被封为大罗金仙，她也是十八位大罗金仙之中唯一一个不是肉身飞升的大罗金仙。主管女仙所有事物，兼职刑罚，瘟疫。

玉皇大帝也是一名大罗金仙，主理四教和三界万物，虽然他的权力是最大的，但是他的修行却不是最高的，他的掌权也受到三清佛祖的监督和另外十六位大罗金仙的辖制。此外玉皇大帝与王母娘娘一毛钱的关系都没有，并不是夫妻，更没有生什么七个闺女，七仙女的故事纯属扯淡之谈。

众所周知，三清和佛祖是四教祖师，他们的存在众人皆知，但是另外十六名大罗金仙的身份却并不为外人知晓，因为他们只在暗中履行职责，并不为世人所知，也就谈不上文献记录。

这座石碑上记载的内容大部分是记载着王母娘娘的生平，关于大罗金仙的记载仅有寥寥数语，此外这处湖泊的所在不仅仅是王母娘娘杨婉妗当年炼丹的所在，还是存放着她遗蜕的地宫。

看完石碑上的内容之后我不由得皱起了眉头，我之所以皱眉不是因为别的，而是因为王母娘娘是兼职刑罚的，而我假如日后修行有成，步入大罗，必定会掌管刑罚，这与王母娘娘的职责是冲突的，因为不可能同时有两个掌管刑罚的大罗金仙，我如果日后接掌了刑罚，岂不是要减去杨婉妗的一份职责？

我今天来到了她的地宫到底是什么引导我来的，是好事还是坏事？王母娘娘对我会是怎样的一种态度，是刁难还是帮助？

思前想后，最终还是决定进入地宫一看，我之所以做出这样的决定是因为我能够确定大罗金仙不会害人，尽管杨婉妗在众人的眼里是个刁蛮的老太婆形象，但是在道家经典的记载中她却是一位公平公正的女仙之主，我不相信她会害我，因为每一个大罗金仙都不会存有争夺权势之心，不然的话她也证不了大罗金仙之位。

打定主意，转身走出了土地庙，一出庙门便听到了金刚炮的呼喊，“老于，这里的水有古怪……”

第六百三十二章　缘何眷顾

“怎么了？”我转身绕过土地庙一掠之间来到金刚炮身边。

“你看着……”金刚炮凌空掠出，收回灵气径直落向湖面，令我意想不到的是他却没有沉入水中，而是停在了湖面上。

“这水能托住人。”金刚炮在水面上左右走动，如履平地。

我闻言皱眉掠向湖面，一试之下果然如金刚炮所说，湖面虽然波光粼粼，但是落下之后却感觉站在了坚实的平地上。