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人类是恐惧爱的,
而且,
也确实有恐惧的理由。
――罗洛?梅《爱与意志》
爱情是人类最美好的情感,让人神往和渴望。爱情同时也是最容易引发混乱的情感。
爱情并非单纯的男女关系,它牵涉到更复杂的内心状态.乃至个人整体的生活背景。在爱情之中,大多数人并非想象中的那么高尚,而是更多地通过爱情满足自己内心的需求。有人在爱情中寻求依靠,有人寻求安慰,有人逃避,有人幻想……能否拥有满意的爱情关系,靠的不是机遇,不是缘分.而主要是看我们能否真正爱别人,能否接受爱。只有在个性上真正成熟的人,才能真实地面对爱,体验和享受爱的美妙。
那些本身比较混乱的人,会把自身的混乱带入到爱情关系之中。导致两性关系的冲突,从而迷失在爱情之中。在爱情的混乱中.我们总是容易把责任推卸给对方。但是,要想真正在爱情之中有所成长和收获,我们就必须懂得反躬自问——理解自己在爱之中的责任,以及在其中的真实愿望。
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即使最伟大的人物,在爱神的面前,也保持最谦恭的姿态。
爱情,是全世界共同的“语言”,是全人类共同的“信仰”。罗素 说:“浪漫的爱情是生活所赋予的最大快乐源泉,如果男女之间的爱情炽热,充满了幻想与柔情,那么,在这种关系中就存在着某些不可估量的价值,不了解这一点,对于任何人来说,都是很大的不幸。”
人的一生,始终是个追求爱与被爱的过程。世界由男人与女人组成,这两个元素就如同《周易》中的阴阳一样,变化万物,就如同二进制中的0与1,生生不息。这个世界是男人与女人的世界,因此也可以说这个世界是爱情的世界。
男人和女人上演了一幕幕的悲剧、喜剧,甚至是闹剧。在心理咨询中,因为爱的问题而来的占了很大的比例,是最多的人群之一,从初恋的少年,到饱经风桑的老人,都可能会有爱的困惑,情的烦恼。
爱情是什么?这确实是一个见仁见智,众说纷纭的问题。爱情的比喻千奇百怪,在百度搜索“爱情如”三个字,可以找到数十万个网页。用来比喻爱情的词有:“风、雨、雪、茶、酒、水、糖、白开水、烟、花、月、禅、蝉、树、草、叶、莲、沙、尘、刺、刀、车、伞、灯、衣、袍、草、纸、粥、泡面、蔗、蝶、褒汤、甜品、盐、金、银、玉、歌、棋、香水、炒股、作战……”每一个词语,都反应出某种对爱情的感觉和态度。把爱情比作水的,说爱情会像水一样激荡,也会像水一样平淡;把爱情比作烟的,说爱情开始给人憧憬,最后不免失去;把爱情比作月的,说爱也会阴晴圆缺;把爱情比作雪的,说纯洁但也惘然;把爱情比作花的,说美丽但也凋谢;把爱比作酒的,说酒香虽好,贪杯会醉;把爱情比作车的,说爱如搭公交,有很多的偶然;把爱情比作衣服的,说穿了后才知是否合身等。可以看出,每个人对爱情有不同的见解,不同的体会。
浪漫的背后(2)
谈论和描绘爱情的书籍,汗牛充栋。然而,是否能得出一个亘古不变的真理,是否能够从中窥视到爱情的真相呢?如果我们并不知道什么是爱,那又怎么确定现在拥有的就是爱,或者曾经失去的就是爱呢?
几乎所有的男性都曾经或者正在做着白马王子的梦,几乎所有的女性都曾经或者正在做着白雪公主的梦。爱神,是一个神秘的“神”。她罩着“面纱”,让人怀着无限的猜想。
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爱情是一种诗意,我们都渴望诗意地生活,而其中最有诗意的爱莫过于一见钟情。
“于千万人之中,遇见你所想见的人,于千万年之间,在时间无垠的荒原,两个人,没有早一步,也没有晚一步,没有其它的话,只说一句:哦,原来你也在这里啊!”张爱玲的这句话,扣人心弦,因为她说出我们每个人内心的浪漫期待。
一见钟情时,爱情如流星般射中彼此的心。一见钟情是意外的惊喜,使人相信命运的奇迹和缘份的不可抗拒。
每个人都曾有过对爱情的浪漫向往。然而,浪漫常与幻想相联系,浪漫的人容易为爱情而狂热,因此也就更容易在爱中受伤。渴望浪漫的人在爱情上寄托了太多的幻想,对浪漫的渴求有时是对现实的回避,因此追求最完美爱情的人,恰恰是最孤独的人。这是一种幻想,而非真实。文学中描绘的爱情,寄托了人们美好的愿望。人们往往把如痴如醉的入迷、疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现,而这只能证明这些男女过去是多么地寂寞。再也找不出一种行为或行动,象爱情这样以巨大的希望开始,又以高比例的失败而告终,尤其是追求浪漫的爱情。
幻想中的爱情,爱的对象不过是一个幻影。就像放映幻灯片一样,对方不过是恰当时刻出现的那块幕布而已。茨威格 小说《一个女人的二十四小时》中的女主人公,她深深地迷恋一个陌生青年男人在赌桌上的手,并不可抑制地与之发生了*。她对这个男子毫不了解,而只是对那双手心动不已,那双手就像是一个按钮一样,激活了早已存在于她心中的某种情感。也许我们以为爱的那个人,只是曾经打动我们的另一个人的影子,然而他毕竟不是那一个。
如果我们爱的是幻像,那只能是永远的失望。因为这是一种虚假的爱,而并非真实的爱。
虚假的爱来自于虚假的自我,而真实自我噤声不言,侧身于幽暗的心灵角落。为爱而哭泣的人往往是为自己而哭泣,他们不是哭爱的无情,而是哭自我的无力。
日本著名小说家三岛由纪夫短篇小说《志贺寺上人之恋》讲了一个令人震撼的故事:志贺寺上人是一位名闻遐迩的大德高僧,须眉雪白,年龄老迈,已修炼到几近炉火纯青的境界,“现世于他无啻于一张白纸上的画,一张他国的地图,这种滴水不漏的近乎完美的心境,使他忘却了一切畏惧”。一次,他偶然在湖边瞥见贵妇御息所,顿时神魂颠倒,“原以为无须在意的一切全然瓦解了。”即使拼命念诵佛号,也挥之不去妄想,被心中的这妄想所驱使,他情愿放弃几十年的修行,牺牲来世,落魄地站在御息所宅邸花园的一角,像一个乞丐一样,只求见御息所一面。作为贵妇人,御息所有惊人的美丽,同时内心空虚,然而老僧心中却把她化作金碧辉煌的佛像和巨大的圣洁莲花。与其说是情欲的力量战胜了佛祖,不如说是爱的幻想毁灭了上人的修行。
浪漫的背后(3)
对于有些人来说,浪漫而又纯洁的爱情
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