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第三百零八章 三纲六纪（第4页）

六纪者，为三纲之纪者也。

师长君臣之纪也，以其皆成己也；

诸父兄弟父子之纪也，以其有亲恩连也；

诸舅朋友夫妇之纪也，以其皆有同志为己助也。

右论纲纪所法君臣者，何谓也？

君，群也，群下之所归心也；

臣者，缠坚也，厉志自坚固也。

“君处此，臣请归也。”父子者，何谓也？

父者，矩也，以法度教子也；子者孳也，孳孳无已也。

故“父有争子，则身不陷于不义。”

夫妇者，何谓也？夫者，扶也，以道扶接也；妇者，服也，以礼屈服也。

圣人曰“夫亲脱妇之缨。”圣人曰：“夫妇判合也。”

朋友者，何谓也？朋者，党也，友者，有也。

圣人曰：“同门曰朋，同志曰友。”朋友之交，近则谤其言，远则不相讪；

一人有善，其心好之，一人有恶，其心痛之；

货则通而不计，共忧患而相救；生不属，死不托。

故有圣人曰：‘愿车马衣轻裘，与朋友共敝之。’”又曰：“朋友无所归，生于我乎馆，死于我乎殡。”

朋友之道，亲存不得行者二：不得许友以其身，不得专通财之恩。

友饥则白之于父兄，父兄许之，乃称父兄与之，不听则止。

故曰：友饥为之减餐，友寒为之不重裘。故有圣人曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之也？

男称兄弟，女称姊妹何？男女异姓，故别其称也。何以言之？

有圣人曰：“男子先生称兄，后生称弟；女子先生为姊，后生为妹。”

父之昆弟不俱谓之世父，父之女昆弟俱谓之姑，何也？

以为诸父曰内，亲也，故别称之也；姑当外适人，疏，故总言之也。

至姊妹亦当外适人，所以别诸姊妹何？

以为事诸姑礼等，可以外出又同，故称略也；至姊妹虽欲有略之，姊尊妹卑，其礼异也。

有圣人云：“问我诸姑，遂及伯姊。”谓之舅姑者何？舅者，旧也，姑者，故也，旧故，老人称也。谓之姊妹何？

姊者，咨也，妹者，末也。谓之兄弟何？兄者，况者，况父法也；弟者，悌也，心顺行笃也。

称夫之父母谓之舅姑何？尊如父而非父者，舅也，亲如母而非母者，姑也：故称夫之父母为舅姑也。

王羽摇头晃脑，说出了这么一番话，又或者说，是背诵出了这么一段话。

一时间举座皆惊，所有人都有一种，茅塞顿开的感觉。

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