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第三十四章 养殖场拓展计划34（第2页）

正心篇以忠义之道为始，记载生死之道，为了使之成为修心的阶梯而作。

尽忠尽职，虽会招致他人（目光短浅之人）的嘲笑，但是行正道之人，终将变得很有帮助，很有用。

假如以这正心篇为开端，一日中日常、休息、座卧时，时刻保持很勇猛的意志，使眼为思贞之源，那么习熟此术后，自然会开悟正心的意义，知晓其中的奥秘。

通习此术，柔弱之人可变得刚强，作恶之人会守忠义，患者也变得聪明。

了解了勇之来源的话，忍术就可以说是入门了。

如果心不正，谋略不会成功。即使策划了谋略，计划也自然会暴露，会流入敌人之耳（手下的“正心”），就算是武勇有余，也不能达到目的。

故以正心为第一。

说到此处，道顺天守一楼教室内的组员们温故而知新，都仿佛重新学习了一遍正心篇。

道顺的教导缓缓展开，继续说下去。

将知为第二要务。

如上所述，达到“忠、勇、谋、功”地步的忍者，军中之将若不用的话，谋略很难成功。

谋之所以不能很高明地实行，是因为不理解忍术的利用价值。

军中之将若不理解这一点的话。会（对忍看的作用）起孤疑之心，本应该将忍者送入敌阵时，就会欠缺这方面的考虑。

然而，如果不将忍者送入敌阵，就不会知道敌之秘计（包括敌之计划，部署，等等）。

更进一步，若不知敌之秘计，难以决定本军的部署和谋略。

部署和谋略若不决定，此后就会成为败军的基础。

然而，如果使用忍术推测出敌之状况，制定相应的计谋，或者准备好部署，夜里暗中进行投石之类的攻击，谋借（谋略和部署）的预想猜中的话，则一定不会失败。

现在，道顺讲的是作为将者，对忍者的应用场景和作用，要有清醒的认识。

忍者在战场上就是暗夜中的兵王。能人所不能，行事以奇致胜。以最小的代价，获得战争的胜利。孙子兵法曰：“以正合，以奇胜！”胜败在“奇”字上，这奇兵可以是预备队，也可以是对忍者的运用。大家可以好好思考，作为忍者，可以在战场上起到什么作用。

如果你是将帅，在知道忍者可以做的事情后，该如何应用？

比如，在忍者调查知晓对面部署行动后，敌人在东面准备时，我们却从西面进攻，转瞬之间顺倒过来，或在南面准备时却从北面进攻，那么就会使敌惊慌失措，其败北就在所难免。

但是换过来说，若带军的人不懂用忍方法，就冒然派怒者侵入敌之城曹，是不会达到里应外合攻击的效果的。

达不到这个效果，则合战就不会胜利，或者忍者会因不考思不周而死。

故此称将知为第二要务。在将知的下篇，记录了不派忍者入敌阵的兵法要点，军中之将若知此术，就会使敌之忍者无法入侵。

在教授了不入敌阵之法的基础上，再记述派忍者潜入的战术。（所谓“丝邮捕螺，黄雀在后”的防范。

。。。。。

讲了一个将知篇的主纲，道顺开始分节讲解将知奥义，并穿插着学习部分汉字。

作为组员，在学习万川集海正心篇以及道顺夹杂是一些私货后，山口组成员整个三观都慢慢和这个时代脱离开来。

思想上的优越感油然而生，并都发誓要在组长的带领下，结束这个暗无天日的乱世。

而楯冈村町的变化，在山口组成员眼里，那就是乱世平定后的场景，那美丽的花城，勤劳的村民，希望的田野等等一切所见所闻，也更加坚定了山口组成员的决心。

在道顺带领下，推翻旧社会，建以真正立万民为上的新秩序。

组员们认真听讲着道顺的教导，视组长为真神派往人间的使者。这很容易让人信服。

没有哪个小孩能懂那么多知识。

没有哪个小孩能带领山口组做出如此成就。

没有哪个小孩能在小小年纪就教书育人。

没有哪个小孩能带领村子一年一个样，三年大变样。

只有神使，只有神才可以做到这一切。

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