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第六章 帝辛的继承者周天子（第2页）

而造反的姬发，率领的西周的部队，一路攻城夺地，成功在即，却看不见他脸上有多高兴，因为他太了解帝辛了，深知商王的可怕，所以除了一路进攻外，姬发还做了很多的准备工作，首先就是找援手，鬼方，南盂，各地的小部落，小诸侯，反正能请来的，都请来了，请不来的，就画饼，就去求，还不来的，那就用阴谋诡计，反正不上他的贼船，他不会罢休的。

终于，联军数目翻了数倍，但姬发还是没有把握，因为他之前就得到了消息，帝辛果然没有班师，而是独自回都了，回都之后，帝辛没有处罚作乱的贵族，而是一心组织训练奴隶军队，姬发知道，帝辛开始认真了，他要不多做准备，他就会死无丧身之地。

除了组建联军，姬发每天都给各族首领们画饼，亲自到基层，给士兵们洗脑，亲自和姜尚讨论作战方针……

终于，大战临近，两军开始对阵。

大战开始前，往往需要老大讲话，一方说你身为大王，不为天下着想，不为百姓考虑，诸如此类，反正就是你这个大王当得不好，当得不对；另一发则说你这个乱臣贼子，反叛主国，不怀好意等等，反正就是你是臣，你造反不对。

当帝辛这边说完了，该姬发了，姬发看着面前茫茫多的大军，终于放出了杀手锏：我知道你们都是被迫加入战场的，投降吧，加入我们，就赦免你们奴隶的身份。

战争自然不会因为这句劝降的话直接不战而终，因为傻子都知道，人是会说谎的。但姬发从没有想过仅凭这句话就获得胜利，他要的，是心理战的优势。

事实证明，他做到了。

虽然赢得不是很轻松，但联军获得了最后的胜利。

联军进入朝歌后，开始进行最后的清洗。

虽然帝辛在位时废贤臣，亲小人，大力改革，但其拥趸还是不少的，姬发没有去管这些‘小事’，他要去完成最关键的一件事，面对帝辛。

是的，这件事只有他才能去做，臣子造反，是有理由的，但天下是大商的，是商王帝辛的，哪怕他们率领大军攻入朝歌，但帝辛还在，他们名义上的大王还在，没有人能够背负弑王的骂名，姬发一样不能，所以他要去求见帝辛，请求对方退位，或者，请求对方饶恕西周。

那个时候，乃至后世许多年，帝王（皇帝）是有天命在身的，纵使真有人想造反，也不会真的下令杀害帝王，直到历史的脚步走到一个叫做司马的家族前，这一情况才被彻底改写，当然，司马家族也用血淋淋的教训告诉世人，这个举动是有多么不智。好在，帝辛没有难为姬发，因为他突然发现，大败他的，从来都不是入侵大商的夷方，造反的诸侯国，部族，而是他最厌恶，又动不得的大商王室，和贵族。他们不满自己做大王，不满自己改革，不满做出牺牲，他们只想安于现状，所以，他们想换一个大王。刺杀未果，帝辛的统治愈发稳固，他们就只能孤注一掷了，引外敌，通反逆，让他们的王彻底失败，然后他们自己选出一个王来。

现在，他们做到了一半了，帝辛失败了，而且即便可以重头再来，也不会成功的，因为王室与贵族，帝辛根本摆脱不了的，如体生疮，用刀剜去会疼，留着却会烂掉。所以帝辛放弃了，因为他知道，他完不成的，有一个人可以替他完成——姬发。

当姬发带人来到鹿台时，最后一任商王已经携王后自焚而死，熊熊大火中，他仿佛听到了大王的遗言，孤没有完成的，就留给你了。恍惚间，姬发彷佛回到了做质子的岁月，那时节，诸侯质子都被安排住在外城，唯有几个，极受大王喜爱，特别安排住在内城，与大商王子武庚同住，而他便是其中之一。所以与其说姬昌是他的父亲，但真正养他长大的，是大王帝辛。所以他跟几位兄弟一样，十分了解大王会如何想，如何做。

此时的他还不知道，未来的他将面对的困难，似乎并不比帝辛少。但无所谓，他有的是时间和精力。

建立大周后的第一件事，便是更改平民的信仰。四百年间，商王天下尽人皆知，突然告诉世人天下之主如今换成了一个名为姬发的人，世人自然是很难相信的。古代受限于生产力和思想力的不足，世人都尚未逃出迷信的束缚，他们的信仰一旦建立，就很难得到改变，而他们当时的信仰，便是历代商王族建立神权制度。

这一个制度规定，商王族的人生来便有人王之命，一旦接过王位，继承天下，便能得天运，成为所有人的王，生前肩负着统治天下的使命，死后则会飞升成为地位足以比肩天帝的大帝。

大商的国土很大，但真正掌控的土地实际上只有中央的一块，所以受这一神权制度影响最深的，便是商朝本土，其次便是各诸侯国，而那些部落因为制度的不健全，有着各自不同的信仰，反倒受影响较小。

所以姬发在伐商之前，为了宣扬其正义性，一方面大肆宣传帝辛的不足，将其缺点放大，使帝辛成为一个酗酒、不用贵戚旧臣、登用小人、听信妇言、信有命在天、不留心祭祀的君王，另一方面，通告天下，天帝将统治人间的重任交给了商王帝辛，但他却没有好好地完成这个任务，天帝很生气，要剥夺商王族人王的身份。

而他姬发，就是所谓的天选之人，即天帝最新认可的人，他会带领大家，反抗帝辛。

这种言辞，打仗的时候只能算是哄骗天下人的伎俩，没人在意，但当战争结束了，就会有人站出来反对了。

最先反对姬发的，是朝歌城中的百姓，他们是大商王朝最最忠诚的子民，哪怕他们战败了，他们也只会将过错归咎于奴隶的背叛，如今进城的联军竟然要奉西周的国主为大王，他们怎么可能同意？他们的大王，永远是商王族，所以他们要推选武庚为新王。与此同时，有消息传来，那支东征夷方部落的大商军队，大获全胜，正要凯旋。

于是，在一个夜晚，昔年的好友，兄弟，如今的国主，囚徒，再一次共处一室，进行了一场不为人知的谈话。

谈话过后，姬发不顾旁人的反对，放弃了迁都朝歌，选择镐京继续作为都城，封武庚为殷侯，以殷治殷，分而治之。

而武庚也实现了他的诺言，那支足以抗衡世界上任何一支部队的大军，被他拱手送给了武王，自己老老实实地统治殷地百姓。

作为统治阶级，姬发和他的大臣们对于如何改善商王族建立的神权制度，可谓煞费苦心，但最终也没讨论出一个最好的方案，直到有人建议彻底废除前朝的神权制度，建立一个全新的神权制度。

王权治国，神权辅佐王权，治理百姓，这是封建王朝帝王家一贯的做法，于是，周天子的说法正式诞生，即周武王姬发，跟前朝的大王帝辛一样，都是天帝的长子，但姬发比帝辛德行更好，更为百姓着想，所以天帝把统治人间的重任，转交给了姬发，也就是‘以德配天’。

此后，周天子的思想便一直流传在世人之中，维持了整整八百年之久。

第一任周天子姬发完成了反商大业，帮助父亲报了杀父之仇，也为自己，报了杀兄之恨，但自己的志向，却还未来得及实现，便撒手人寰。建立大周后，没过几年，姬发便因病去世，按照‘父死子继，兄终弟及’的规矩，下一任周天子，该是他的弟弟管叔鲜，为何如此说呢？因为姬发虽然有儿子，但他的儿子才十几岁，如何治理国家？

这个时候，跟帝辛开了个玩笑的老天，再次开了个玩笑，这一次的对象，是武庚。

姬发死后，身在都城的姬旦联合姜尚，直接立了姬发的儿子姬诵为王，即周成王，而周成王年幼，由周公旦摄政。简单来说，就是他们立了那个十几岁的孩子为第二任周天子，姬旦‘自封’周公，代替天子治理天下。

傻子都知道，这个举动已经是明晃晃的夺权了，只差没有造反了。所以最有可能继位的管叔鲜不干了，本来该是我的周天子，结果现在啥都没捞着，反倒让姬旦占了最大的便宜，心里的不平衡让他也产生了夺权的想法。

于是，在不断的游说下，本就蠢蠢欲动的武庚也有了反抗的念头，三监之乱由此发生，可是，天下终归不再是昔日的天下，他们还是失败了。

第二任周天子，一个十几岁的娃娃，彷佛在用事实与武庚说话。

商王已经是历史了，未来，是周天子的天下。

八百年国祚，且长着呢。

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