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八翻身了!”
其实我早就看见了,但这东西根本就不是王八,而是叫“赑屃”(音bìxì),也称“霸下”,是龙的九子之一,长得很像乌龟,能负重,喜好文字,好出风头,一般在寺庙、祠堂、陵墓中都能见到它背负石碑的样子,虽然看着与王八十分相似,但是也是有很多差异的,赑屃有一排牙齿,而龟类都没有,赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有区别。
传说在上古时代,赑屃常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它。它听从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,也为治水作出了巨大的贡献。后来治服了洪水,大禹又担心它又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,压得它不能随便行走。
柳叶一直打量着这块头下脚上的石碑,小心的清理掉碑身上面的土块,这才看清碑座的四周都雕刻着精美的荷花和莲花瓣造型,两侧还分别雕刻着两条长龙。
柳叶指着这块石碑告诉我们,这碑应该是元代以后的,也就是明代或是清代的。这一点可以从碑座的花纹上就可以看出来,唐代的碑座上,莲花瓣的雕刻会很紧密,而到了元代之后的碑座,两个莲花瓣之间的距离就会加大很多。
听她这么一说,我们也仔细的看了看,不过也只是看个热闹,我们也没有注意过唐代的碑座雕刻,所以也无从对比,但是就听人家这么一讲,不得不佩服,人家就是有知识,有文化,比起我们来,就是见多识广,不服都不行。
大牙把碑身正面上的泥土清理干净后,柳叶看了一眼,然后告诉我们上面刻的是:“天曹将军固宜”。
“天曹将军?这人是谁”大牙和立春异口同声的问柳叶。
柳叶摇了摇头,有些不好意思的说:“一时之间,我也想不出来这天曹将军到底是谁,不过应该是一位武将的封号。”
“天曹?”一听到这俩字,我的脑袋就嗡了一下。
我摇了摇有点发晕的脑袋,瞅了瞅他们,告诉他们“天曹将军”我知道是谁。
“天曹将军”正是“虫王爷”,主管天下虫子的虫神!只有民间乡村才供奉其香火,祈求他能保佑田间不闹虫灾。虫王神本名叫刘锰,是南宋抗金名将,统帅著名的“八字军”(全军将士脸上皆刺有“赤心报国,誓杀金贼”八字),大破金兀术的“铁浮图”和“拐子马”,取得赫赫战功。
后来被削了兵权,改任知荆州府。在任期间,整顿田亩,治理水患,为百姓干了不少好事。因驱蝗抗灾有功,后来被宋理宗封为“扬威侯、天曹将军”,死后做了虫王爷。
如果说这里以前的村民为了驱蝗抗灾,建了座虫王庙,以保平安,也说的过去,不过,这块石碑少说也得三四吨重,竟然头上脚下的倒置埋在这里,上面又用石子和灰背密封,这可不是供奉敬仰的做法,这么做说白了就是亵渎神灵,非但不会得到庇佑,反尔会适得其反,引来虫灾。
啊……
我突然又想到了梦里的情景,想起那块突然变成了“虫王神庙”的扁额,难不成这里真的有座虫王庙?
想到这里,我不禁有些激动,冲他们摆了摆手,尽量抑制住内心的激动,挨个看了一眼:“我刚才突然有一种猜测,就是这块石碑之所以倒放不是偶然,而是有人故意这么做的。”
“从上面的石子和灰背就能看出来,做这事的人绝对不是普通的平民百姓,也不是仓促之间随便埋的。这么做,我刚开始还没有想出来是什么用意,不过我突然间想到了一种可能,就是‘万虫压身’!”
看着他们的表情,我就知道他们都没有听太明白,我想了想后,告诉他们,说白了,这里把“虫王神”倒挂埋于地下,上面又密封不透地气,目的就是为了触怒虫王神,惹其发火,这样就会招来虫灾,而这里遍地都是的洞眼肯定就是蜘蛛洞。成千上万的蜘蛛都打洞穴居地下,自然就会坏了这里的风水,破了这里的地脉,用虫子破风水这招自古就有,屡试不爽。
我刚说完,柳叶突然“啊”的一声惊叫,然后冲我不住的点头。
见我们都盯着她看,柳叶这才意识到她刚才有些失态,讪讪的笑了笑,冲我说道:“刚才要不是你提到虫王庙的事情,我都快忘了,我以前也看过一个故事,讲的就是关于用虫王庙破风水的事情,只不过那时候我对风水根本就没什么了解,所以看过后也就没当回事,你刚才这么一说,我才突然的想起来了,所以才有些惊讶。”
立春毕竟还小,对这种稀奇古怪的事情极度好奇,一听柳叶说有这方面的故事,一口一个柳叶姐的叫着,让柳叶赶紧给她讲讲。我和大牙也想听听,就示意她说来听听。
柳叶看了看我们,略一思忖,告诉我们以前在一本书上,她看到过一篇记载,据说是在这条叶赫河的北岸有一座山,山头很圆,像个馒头,山上面寸草不生,所以人们都叫它北光山。北光山的对面则有一条大沟,沟的两侧是两座矮趴趴的漫岗子山。
当时有一些懂风水的人就说,那两座漫岗子山是两条没出世的龙,一条是石龙,一条是土龙,这两条龙的年纪还小,所以日日夜夜的往前伸着脖子,抻着腰,日长一寸,夜长半尺,都想先够着北光山。因为谁的龙头先越过叶赫河,够上北光山,谁就能转世投胎成为真龙天子。
可是还没等龙头搭到叶赫河的河沿的时候,这事就被慈禧太后听说了,因为当时各地都闹义和团,砍洋人、杀贪官、攻州夺县,弄得慈禧整天都忧心冲冲,坐卧不安,知道这事后,心里更是来气,于是她就派来一个很厉害的阴阳先生,命他去叶赫镇抓住那两条孽龙。
而那位风水先生来到这里后,先在东边的石龙半山腰挖了四眼大井,断了龙的血脉;又在西边土龙的半山腰盖了一座“虫王庙”,说是万虫压身,让它不再伸长。
说来也怪,以前一直不断生长的两个荒岗子山真的就不再长了,至今也没有够着北光山,而且说是直到现在,那两条龙腰上的四眼大井和虫王庙的遗迹至今还在,应该就在距我们这里不远,在那边的河对面的群山里。
听完柳叶的故事,大家对我的判断也就都深信不疑了。
如此看来这里和柳叶说的北光山用的都是一个套路——万虫压身,而这石碑所在的位置自然就是这座叶赫古城的“风水眼”了。
第二卷 叶赫诅咒 第五十章 六芒星
碑身的背面密密麻麻的刻满了小字。弯弯曲曲的像是一大团蝌蚪聚在一起,分不出个数。
石碑本身就是倒着埋的,再加上碑身上粘满了泥土,所以辨认起来十分困难。我和大牙用小刀小心的把上面的泥土都一一的清理掉了,只是文字本来就刻的很浅,所以看的也不是很清楚。我从旁边找来一些稀泥在上面抹了抹,这回白底黑字,看着明显多了。
柳叶皱着眉头看了好半天,突然眼睛一亮,用手指着其中一处,一脸惊愕的看了看我们,然后结结巴巴的说:“这……这里有……有……有托忒符文!”
托忒符文?
一听到这几个字,脑袋里就突然响起一道炸雷,一下子把脑袋里给炸的稀巴烂,浑浑沌沌,一刹那,空白一片。
立春根本就不知道“托忒符文”这码事,伸脖子看了看也没有看出什么名堂,见我们一个个就跟被雷劈了似的,都蔫头耷脑的张着大嘴也不吱声,就用手在我们眼前挨排儿晃了晃。一脸不解的问我们什么是“托忒符文”?
虽然还不知道上面写的是什么,但是这种文字的出现,就说明这块石碑与“乌萨”有关系,难道是行地七公做的手脚?可是能是谁呢?
直到立春的小手在我眼前晃来晃去时,我才醒过神儿来,看着嘟着嘴急得直呲牙的立春,我冲她“妩媚”的笑了笑:“这是一种少数民族的文字,有这种文字就说明这块石碑或许与这个民族有直接关系,我们就可以用这种文字来断代!”
我也没有想到我的这倾城一笑会有这么大的威力,就见立春一愣,紧接着就皱着眉头四下乱踅摸,看那意思好像是找个合适的地方要吐一样。
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