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第40部分（第1页）

空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

……

1957年3月8日，毛泽东在接见文艺界代表时说：

“我看鲁迅在世还会写杂文，小说恐怕写不动了，大概是文联主席，开会的时候讲一讲。这33个题目，他一讲或者写出杂文来，就解决问题。他一定有话讲，他一定会讲的，而且是很勇敢的。”

（引自《毛泽东文集·第七卷》）

……

1957年3月10日，毛泽东在接见新闻出版界代表时说：

“有人问，鲁迅现在活着会怎么样？我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但更多的可能是会写。俗话说得好：‘舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。’鲁迅是真正的*主义者，是彻底的唯物论者。真正的*主义者，彻底的唯物论者，是无所畏惧的，所以他会写。”

（引自《毛泽东文集·第七卷》）

……

1957年7月7日，毛泽东在接见罗稷南等几位老乡时说：

“鲁迅么－－要么关在牢里继续写他的，要么他识大体不做声、一句话也不说。”

（引自周海婴《鲁迅与我七十年》、黄宗英《我亲聆毛泽东罗稷南对话》。作家顾晓军作了综合、编辑。）

以上四段引用，后三段是建立在“假如鲁迅还活着”的前提下。其实，做学问是不可以假设的。

不妨，我试假设几个问题给大家看看－－

假如，秦始皇能多活三十年，当时的中国会多么强大？

假如，成吉思汗再活五十年、多几支铁骑兵，元朝能否占领全世界？

假如，斯大林格勒保卫战，前苏联顶不住希特勒的进攻，现在的世界会是什么样？

……

大家发现没有？这样假设下去，就不是做学问了，而相当于搞文学创作。

问题是：57年，在“舆论一律”的压力下，学者、知识分子们想说话、却又不敢说；于是，就让已死去21年的鲁迅出来打头阵。

学者、知识分子们，过于功利了，没有注意到这已走进了学术研究犯忌的误区，提了不该提的问题。

出乎意料的是：他们居然把毛泽东套了进来。

在作了引用与排除后，让我们来分析、研究一下：毛泽东，为何运用、如何运用鲁迅这个棋子。

我们先把时间分为三个阶段：第一阶段，1927年至1936年；第二阶段，1936年至1949年；第三阶段，1949年至毛泽东去世。

……

一、

为什么要把第一阶段的起点划在1927年呢？

这一年，蒋介石发动了政变、大屠杀，革命进入了低潮。同年，毛泽东率秋收起义余部，上井冈山。后，朱德率南昌起义余部与毛泽东会师于井冈山。从此有了*红军。

为什么把第一阶段的终点划在1936年呢？

这一年，鲁迅去世。早年，他留学日本，1909年回国后在中学教书；用现在的话说，是海归派。后参与《新青年》编辑工作，卷入五四运动。到1927年，他已成为著名作家，挤进了当时国母宋庆龄的沙龙。

注意：上面说到“从此有了*红军”。而这，是毛泽东，第一次在中国的政治舞台上展露头角。在这之前，毛泽东是一大代表、中央委员、“农运王”；但，都不能算很出众。

1927年至1936年，毛泽东与鲁迅，在中国的政治舞台上相遇了。虽然，他们未曾谋面；但，彼此的共同点，是造反。你想，他们会如何对待呢？

毛泽东和他所在的组织，当时正处于弱势，自然希望已成为社会名流的鲁迅的帮助。

而鲁迅，此时已不仅仅是作家，他时而客串政治。用政治家的眼光看：毛泽东，则是一颗正在冉冉升起的政治新星。

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