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子金山侃史之曹操——阿瞒出道 (1)
小时候,趴在奶奶怀里,总是缠着她拉呱——也就是讲故事。奶奶总是这样开始:“从前……”
于是我知道了历史就是从前。
后来带上了红领巾,一个叫毛泽东的伟人通过他的红宝书告诉我:“人民,只有人民,才是创造历史的真正动力……”于是我又明白了:历史是由人民创造的。
后来读了不少历史课文,把我又给搞糊涂了:怎么所有码成字的历史,大都说的是帝王将相的成败、才子佳人的聚散、英雄巨寇的风流?而创造了它的人民呢?
后来想通了:他们就是人民,人民是母亲,他们就是儿子,当然母子都属人民。
再后来就越发明白了:他们属于领导阶级,能在史书上留一笔的更是领导阶级中的先锋队。争什么到底是英雄创造了历史,还是奴隶创造了历史纯属扯淡!奴隶能混到在史书上记两笔的时候,就早已不再是奴隶而成为英雄了。
就像我们现在的人都是由猿猴变成的一样,他们也是猿猴——也就是人民的后代。争论是老大——英雄、还是老小——奴隶哪一位挣下了这份辉煌或者是寒酸的家业——历史,就像争论蛋与鸡出生的顺序一样无聊。
再后来读了些五经四书、诸子百家就把明白又明白了许多:历史就是历史,就是从前已经发生过的事,不管史书上是否记下来,考古考没考出来,都真实的像有你我这个人存在过一样。不然,我们这个星球上的五六十亿高等生物哪儿来的?总不会像《旧约全书》上所说,是上帝那个老的不能再老的老头,费心费力的结果吧?只不过,现在能让我们看到的历史的真伪就很难说了,搞清它肯定要比破译达&;#8226;芬奇密码难得多。
记得一位姓纪的中学老师在电视里说过:“历史是由胜利者书写的。”并且郑重强调说,这句话是他本人原创的——对此我很不以为然,小时候就在好几本书里读到过此类语言,甚至这句话出现在好多电视剧中日本太君的台词里。
不过反正这句话又没有申请专利,谁拿过来做商标都无所谓,但是对纪老师引用的这句话我倒是深以为然,多精辟!一下道出了历史这个词的真谛。
还有一位姓易的大学老师,他说的大意是:历史人物有三种:A、历史形象;B、文学形象;C、民间形象。
不愧是大学老师,和中学老师就是不一样,几句话就道出了历史的悲哀与无奈:给妈咪打工的小姐也没有如此凄凉吧?连打扮成啥形象都不能自主!
不过易老师当时强调的是:民间形象就是每个人都有自己心中的历史。赞成!这句话有点哲人的意味。
不过要细揣摩这句话倒有些头疼:咱这个地球小村里现在已经繁殖到近六十亿居民,中国也早已十三亿出头,每人心里一本历史?天哪!这许多五花八门的历史现在纠缠在这么个小小的星球上,那还不乱的何止成一团麻?
扯远了,还是接着说历史这个话题。易老师不是说每个人都有自己心中的历史嘛,那就说点我心中的历史,还是从小时候这个话题说起吧。小时候我们当地过这么一个节日:时间是农历的五月十三,节日名叫啥实在是记不起来了,节日的来由却记得十分清楚,与曹操和关羽有关。说的是每年这一天,红脸的关老爷都会扛着他那柄青龙偃月刀去杀白脸曹操,所以人民理所当然地要助威了。在那天,孩子们通常会蹦跳着唱这样一首儿歌:“五月十三,不用看天,关老爷磨刀,要杀曹操,曹操变鬼,要喝凉水……”
“不用看天”是说每年这一天差不多会下雨的,那是老天爷在给关老爷的磨刀石添水呢。
至于神通广大的关老爷为什么每年都要杀曹操,而曹操为什么每年都能侥幸逃跑或死而复生的内幕细节,大家是不会追究的,反正能解气就行。
嘿嘿,曹丞相真是惹得天怒人怨啊!一个人能混到这份儿,还有何求?连玉皇大帝每年不辞辛苦的当劳役,都奈何曹操不得,曹丞相又怎一个“牛”字了得?
可见,这曹操在群众中的口碑实在不怎么样,按易老师的话就是:民间形象不大好。原因呢?据说都是罗贯中老先生惹的乱子。看来曹氏后人理应举起法律的武器,去追究罗某人侵犯曹操名誉权的恶行,一部《三国演义》,白纸黑字,铁证如山,官司必赢无疑。
曹丞相被污蔑,引多少史林文士义愤填膺?几百年来;为此冤案无偿奔走呼冤的大有人在,远的不说,现代咱们的一位领袖就临海抒情,填写过这样一首词:
大雨落幽燕,
白浪滔天,
秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见,
知向谁边?
往事越千年,
魏武挥鞭,
东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是,
换了人间。
且不论该词的意境、格律如何,领袖对曹操的怀念、敬仰之情还是洋溢于字里行间的。看:一代雄杰毛泽东都不满意罗贯中对曹操形象的歪曲,主张替曹操翻案,可见我们的老曹同志冤到什么份上了!
得益于伟大领袖的照应,在那个不论古人今人都不能幸免被批的不讲理的年代,曹丞相能安然无恙,全仗着老人家那首诗在那里撑着,老曹同志比万代师表孔圣人幸运多了。
对于历史人物的冤情,一位文坛泰斗也有过此类不忿:
“现在我们再看历史,在历史上的记载和论断有时也是极靠不住的,不能相信的地方很多,因为通常我们晓得,某朝的年代长一点,其中必定好人多;某朝的年代短一点,其中差不多没有好人。”
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