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第二百一十章 三皇祖师（第1页）

自秦皇一统天下以后，华夏就进入中央集权的帝国时代。

只是官家威势虽大，民间自行结社建帮的运动也从没停息。从东汉末年的太平道，历代的弥勒教，一直到清代打着反清复明旗号的天地会等组织，底层民众其实早就积累了丰富的帮会经验。

这些民间帮会教门，往往能在朝廷影响薄弱的真空区域，将一盘散沙的民众凝聚起来，挥团结对外、安抚人心的功效。甚至在灾荒疾疫之年，还能揭竿而起，一呼百应，喊一喊“苍天当死，黄天当立”的口号。

姬傲剑上次提了“农工会”，在许多老于世故的人眼里，也是一种民间秘密结社。不过在关外如果传播开来，成了气候，影响力当然非同小可，因此大家都愿意加入。

这一日，原黑风寨势力之下的各家商会行场，都聚在乌柳沟，一起举行入会仪式。

农工会的领不叫帮主，也不叫总舵主，叫会长。

不少人听姬傲剑念了一堆信条，无非是些“不准欺师灭祖”、“不准内部相残”、“不准奸盗邪淫”之语，心中都道，是了，这无非就是个洪门的翻版。

介绍了信条之后，大家问，“会长，农工会拜的祖师是什么人？”

姬傲剑道，“我们拜三皇，不止是本会要拜三皇，天下人都应该拜三皇。”

有人问，“这是三皇五帝中的三皇？”

姬傲剑道，“正是。”

大家一起点头。三皇是华夏始祖，奉三皇为祖师，自然是拜得心安理得。

又有人问，“既然天下人都可以拜三皇，那我们农工会和三皇的渊源何在？”

姬傲剑道，“三皇是天下所有行当的祖师，你们居然连这都忘了？”

众人惊奇，“有这个说法？”

姬傲剑道，“神农皇爷明农耕稼穑，一切农事的源头都在他老人家身上，所以他是农业之神，简称神农，天下种田人都应该拜他。”

大家信服，“确实如此。”

姬傲剑又道，“轩辕皇爷扫灭蚩尤、平定华夏之后，就明百工，便利百姓生活。这天下行当，十之八九都是由他传下，所以工匠手艺人，就要拜轩辕。”

这中国古史，都会把明创造归于英雄人物。天下百工就算不说是黄帝一人明的，也是由他和臣子们共同创造。所以黄帝的祭文中都会提到“始作制度，规距百工”的功勋。

大家一想，根据上古流传，轩辕黄帝确实可以算得上是百工祖师。

姬傲剑道，“我们既然叫农工会，自然是农拜神农，工拜轩辕，所以我们要拜三皇。”

当下有人赞道，“会长之言，极是有理，我们种田做工的，确实应该拜三皇。那伏羲皇爷，也是有许多明创造的。”

姬傲剑却笑道，“我们农工会的三皇，现下不拜伏羲皇爷。”

大家奇道，“为什么不拜伏羲皇爷？”

姬傲剑道，“伏羲皇爷明音律，明八卦，这些太难学了，我们用不上。”

如今关外正是要建设开、大干快上的时期，怎能号召大家学什么弹琴和算命？

有人问，“那三皇还有一皇是谁？”

姬傲剑道，“我们还拜女娲娘娘，她也是上古圣皇。”

华夏上古有许多圣皇，能算成是三皇的版本不少。还有遂人氏、共工氏，也是名单里常客。而轩辕黄帝有时是三皇之一，有时是五帝之。看来看去，只有神农位置最稳，永远在三皇中有一席之地，可见农业果然是天下之本。

大家问，“女娲娘娘有过什么明创造？”

姬傲剑道，“女娲娘娘补天有功。补天可是个技术活，这过程中就有了许多明。她先是炼制五彩混沌石，这就说明女娲娘娘是个石料匠。”

众人恍然大悟，“不错，不错，女娲娘娘是石匠的祖师。”

姬傲剑道，“女娲娘娘炼石补天之后，还杀了一只神龟，用它的四足作为四根柱子撑天。后世之人，就学会了用柱子承重建造房屋，所以女娲娘娘也是一切土木工程的祖师。”

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