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①机变:奸诈。
【译文】
孟子说:“羞耻之心对于人至关重要!搞阴谋诡计的人是不知羞耻的。不以自己
不如别人为羞耻,怎么赶得上别人呢?”
【读解】
“我
一念之差
出卖了无辜的人
我有大罪呀!”
犹大羞愧难当,跟踉跄跄地跑出去,在一棵大树下吊死了。 (《马太福音》)
自从亚当夏娃在伊甸园里偷吃了善恶果,羞耻之心便油然而生。人类虽然因此
而犯下原罪,被逐出伊甸园,但却获得了在现实土地上生存的权利。
“知耻近乎勇。”(《中庸》)
纵使罪孽深重如犹大,羞愧而死,灵魂尚能获得拯救。
如果及早知耻,以羞耻为动力,化羞耻为力量,亡羊补牢,未为晚矣。
否则,一次无耻,次次无耻,甚至不以为耻,反以为荣,嗜痴成癖,那就万劫
不复,无可救药了。
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尽心上
古之贤士,乐道忘势
【原文】
孟子曰:“古之贤王好善而忘势;古之贤士何独不然?乐则而忘人之势。故王
公不致敬尽礼,则不得亟①见之。见且由不得亟;而况得而臣之乎?”
【注释】
①亟(qi):多次。
【译文】
孟子说:“古代的贤明君王喜欢听取善言,不把自己的权势放在心上。古代的
贤能之士又何尝不是这样呢?乐于自己的学说,不把他人的权势放在心上。所以,即
使是王公贵人,如果不对他恭敬地尽到礼数,也不能够多次和他相见。相见的次数尚
且不能够多,何况要他做臣下呢?”
【读解】
乐道忘势,是弘扬读书人的气节和骨气。还是曾子所说的那个道理:“彼以其富
,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉?”(《孟子-公孙五下》)他有他
的富,我有我的仁;他有他的官位,我有我的正义。我有什么输于他的呢?这样一想
,也就不把他的权势放在心上了。所以,真正的贤士能够笑傲王侯,我行 我素。
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