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第41部分（第3页）

后来，孙先生仍然觉着不过瘾，夜来做梦也惦记着能够设计一款适合中国人的穿戴，尤其能够体现中国男子雄风的国服，一举扭转中国男人其时东亚病夫的世界性不良观感。

此刻，孙先生迈步陆记裁缝铺后，慧眼识珠而一口咬定林姓小裁缝手艺非凡。就此将民国宪政的使命暂搁一边，同小裁缝坐在同一条板凳上，非常热乎地切磋起国服设计的相关事宜。

孙先生勾勒出一幅自己有关男式国服的大体设想，建议小裁缝可以尝试着打个样式。

尽管当年孙先生已是名扬海内外的伟大的革命先行者，但小裁缝并没有遇上女顾客似地头荤怯场。相反，由于交谈的全部是他的兴趣话题，所以对答如流，从容异常。

尽管陆师傅就在一旁，小裁缝当场还是一口答应了孙先生的诚意相邀，保证一周后根据孙先生的构想形成实样当面呈检。

这就把孙先生高兴成什么似的，认为类似的速度，就是中国式的应有速度。只有如此速度，才是确实保障中国未来任何事业的成功希望。

其实，孙先生的国服建议基本就是优化组合的方案。例如以西洋服饰为基本架构，那垫肩、衬夹，夹里什么的；孙先生当年为了躲避满清政府通缉，在东洋的日本呆过不短一个时期，也曾酝酿武装推翻满清政府，考察过日本部队，对其服饰比较熟悉，就趁势采用其外观，适当扬弃，例如将胸前十粒钮扣改为七粒，直翻领，四服袋，前胸贴袋小点，前腹贴袋大一点什么的。

一周之后，小裁缝如约将设计定样的国服，按照孙先生事前提供的上海住所地址送去。孙先生看了，不仅拍案叫绝，认为基本能够表达他的设想理念而仍然有所突破实质性的突破和发展。

孙先生又在细节部位稍作修改。例如将七粒钮扣又改成五粒钮扣，意为五权制宪，胸前两贴袋的袋盖改为倒山形的笔架式，说是革命不仅需要枪杆子，同样也应该重视笔杆子。并亲自将这款服装定名为“中山装”。随之拍板，吆喝说，就这个样子了。

根据孙先生体征制作的中山装正式完成后，孙先生穿着这套以他名字命名的服装，特意在上海南京路繁华地段的各处转了好几圈。

一时，曾似相识仍然有点面熟陌生的那中山式服装在上海滩引起了不小的轰动，随之蔓延全国。林路裁缝的名字也随之嘹亮起来，那点领路中式男装的意思初露端倪。

后来，林路裁缝辞别容欣裁缝铺陆师傅，一手创办了“大同服装公司”，这就有点呼应孙先生世界大同革命脚步的意义。

公司总部设在繁华的南京路，老街衣装街只保留一个小小的分部。毕竟，南京路有孙先生着装行进的轨迹，能够引起广大消费者的美好记忆。

随着业务的发展，林路大裁缝顺利成家立业，不仅娶太太，而且三妻四妾不止一房。

回到老街衣装街，熟人遇着打趣，说大名鼎鼎的林路裁缝现在闻到女人味会不会荤，他笑答，那是误会，完完全全是少年不更事式的严重误会。

第三章　老街上的桥也被共和了　由普济而共和（5）

“共和桥”原名叫做“普济桥”。后来改称为“共和桥”只是官场的人为因素。

相传当年孙中山闹民国搞宪政要推动全民*到老街发动群众，孙先生曾站在此桥，亲自发表过精彩的动员演说。

后来民国革命胜利，这桥自然同时具备了广泛又深远的历史意义，常常被镇上的小官僚们挂嘴边吹嘘。

日长时久的，某天有人突然建议，何不趁势将“普济桥”改名为“共和桥”，固定当年伟人在本镇推进革命的情形，缅怀民国革命先行者的丰功伟绩。

其实，这未必铁定就是一个高瞻远瞩的见识。本质上，仍然属于官场奉承讨好、溜须拍马之意。

但是，所谓千错万错马屁不错。类似的建议自然很快得到广泛呼应而顺利被通过。于是，“普济桥”一举被“共和”了。

其实，一座桥的名称远没有老百姓每天开出门来衣食住行那些日常琐事更紧要。“普济桥”原本只是一种叫法，被顺利“共和”后，尽管大小官僚们说其意义极其深远，但之于老百姓也只是花样翻新的称呼而已，开始有点不习惯，慢慢也就相当无所谓了。

问题是在新世纪初，有关方面拍摄长篇电视连续剧《共和道路》，其中孙中山搞宪政助推全民*下乡调研一段就是在这共和桥边取的实景。

电视剧采用的是好莱坞式的大制作，投资过亿，片长五十余集。投放市场后一炮打响，红火异常。稍后，更是走出了国门，在东南亚包括很多欧美很多国家的华人社会相当不同凡响。

于是，老街的“共和桥”挟《共和道路》电视一剧之雄风，同样名扬四海。一些老华侨甚至不远万里来到老街，说是要探寻先总理之革

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