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叶昊天被他说的不好意思起来,连忙找个问题加以掩饰:“有些僧人修了多年的戒、定、慧,佛法修为不可谓不深,可是依旧没有一点点武功;没有武功倒也罢了,可他们偏偏能够除妖降魔,仅仅通过念诵经文,或者谈禅说法,就能挽救杀劫,简直比修道人动刀动剑还厉害;有的高僧甚至具备种种异能,比如天眼通、顺风耳之类,这些都是怎么回事?其中暗含着什么高深的道理?”
达摩盯着他看了好大一会,直到看的他浑身发毛,方才板着脸孔训斥道:“这些都是佛门常理,每个修佛者都会知道。你怎么还有疑问?肯定是平常诵经心不诚,或者不求甚解囫囵吞枣,老实说,你究竟修过佛法没有啊?怎么混进须弥神山来的?”
叶昊天不知道哪里出了错,想想自己读过的经文,的确每本都讲了修佛的好处,可是又全都讲得不够详细,往往让人猜来猜去,难以清楚把握。
他心怀坦荡,不坐亏心事不怕鬼敲门,当下实话实说,解释道:“弟子是在家的居士,懂得一些佛理,却没有认真修行过佛法,所以有些地方很是糊涂,还请大师多多指点。”
达摩只是想看看他面对责难的反应,此刻见了他波澜不惊的样子,感到很是满意,于是脸上再度出现笑容,说道:“这也怪不得你。佛经中讲得也不是很透彻,很多人念了一辈子都搞不明白,要想明白这些问题,必须身体力行,真正修过戒、定、慧三法才行,而且对悟性的要求很高。”说到这里,他暂时停了下来,一副欲言又止的样子。
叶昊天知道下面就是关键之处了,不禁心痒难耐,说道:“ 求师父指点迷津。”
达摩笑眯眯的看着他,几乎是一字一句的缓缓说道:“降龙伏虎有多种方法。既可以力服之,也可以攻心为上。仙家神丹数较高,力量较强,喜欢动用刀兵;而我们佛家呢?我们的主要武器便是佛心!通过佛心来控制对方的心灵!很多人认为佛心就是道德心,其实是大错特错了,更为可笑的是,大家都看淡佛心,佛心币与神丹币的兑换竟然达到了十比一的地步,简直是岂有此理!”说完连连摇头。
叶昊天听得吃惊不小,迅速问道:“难道佛心也可以直接降龙伏虎?根本不需要转化为神丹?”
达摩点点头:“人有人心,兽也有兽心。猛虎先有伤人之意,然后才能化为行动。佛家降龙伏虎是从改变它的心性着手的,可以直接将猛虎收为己用,让其俯首听命;普通僧人佛法修为不足,只能适当限制猛虎的兽心,令其行动迟缓,束手束脚。兽心不单只属于野兽,恶人、魔鬼也同样具备,因此也一样受制于佛心。佛心的运用只有我们佛家才能施展,其他人很难做到。”
兰儿既觉得新奇,又非常高兴:“这么说,只要佛法修为深湛,根本就不用修别的东西了?甚至连武功也可以不要,对吗?”
达摩十分肯定的答道:“不错!诸佛法力无边,菩萨救苦救难,靠的就是佛心!只有像我这样的罗汉,高不成低不就,才会一面修佛,一面练武,甚至挖空心思创出洗髓经这种雕虫小计。”说到这里,他自嘲的笑了笑,然后道:“不过,佛心的大能只有到了菩萨的境地才能发挥的淋漓尽致,那些小和尚想要保命,最好还是连点武功比较妥当!再说,练武和修佛并不矛盾,若是天资聪颖,两者同时修到极高的境界也不是没有可能。”
兰儿看了叶昊天一眼,代他问道:“师父,有没有佛道双修的人?就是说神丹佛心齐头并进两不耽误,行吗?”
达摩呵呵笑道:“不是不行,只是一心二用很难成功,要知道,世间专心向佛的人不知有多少亿,能够修成菩萨的也不过几千人,这说明修佛本来就很难。若是再一心二用,只怕更难了。”
叶昊天静默无语,他的心早已飞到了儒家的修炼上去了。佛家能用佛心降龙伏虎,儒家能不能凭借浩然正气降龙伏虎?所谓的‘神圣不可侵犯’是什么意思?是不是说浩然正气也具有威慑群魔的作用?儒家的功法能不能从这个角度开发一下?
他越想越是激动,耳听兰儿接着问道:“师父,你刚才说佛心不同于道德心,又说佛心的修炼跟戒、定、慧的修持有关,这些我没有听明白,请您再详述一下好吗?”
达摩侃侃而谈道:“佛心包括修佛人恒久的慈悲心和受惠人自发的感激心两部分。普通人只知后者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心,慈悲心是从戒、定、慧的修炼中获取的。僧人以持戒为开端,持一天戒就多一分佛心。待到修炼禅定的时候,一天的佛心增长可以是持戒人的百倍。同时佛心还包括受惠人的感激心,那就是说,若是僧人一面修佛一面念经超度亡灵,或者多做些别的好事,得到老百姓真心奉献的香火,他们的佛心将会增长的很快。”
叶昊天听得明白,禁不住连连赞叹:“怪不得佛门高手这么多,可以跟仙家并驾齐驱,原来是因为佛心既可以转化为神丹,也可以直接限制兽心,从而达到降魔除妖的目的!哇!这才是佛心真正的价值!这才是修佛的意义!其实,修佛跟修儒一样,自身修持的戒、定、慧相当于内圣的范畴,利用佛心除妖降魔,从而得到百姓的香火,则相当于佛家的外王!”
达摩让他说得糊涂了,心里念叨了两遍“内圣外王”,不知道那是什么东西。
叶昊天兴奋的收不住嘴:“佛理千千万,看来都离不开‘戒、定、慧’三个字,先以守戒,而后得定,继而生慧。戒不持守,不能得定,慧既无从以生。三者都是佛心的组成部分,戒为基础,定为拔高,慧为山颠。一旦修得慧,就可以极大的发挥佛心的作用,降龙伏虎,捉妖擒魔,甚至化身千万,千手千眼,救苦救难……”
达摩只是微笑的看着他,良久之后才打断他道:“好了,你们已经领悟佛门武功的奥秘,可以过关了。我这里压箱底的东西都被你们掏了一空,再没有可以传授的东西。”
叶昊天促狭的笑道:“弟子忽然对洗髓、易筋经感兴趣,还是求您老传了我们吧。”
达摩喝道:“去!这么好的资质,领悟禅定转化法绰绰有余,还要我的洗髓经干什么?快走,我要练功了,别耽误我的好事!”
叶昊天哈哈大笑,和兰儿一起躬身施礼,心满意足的离开了。
第二百五十八章 文殊
第七重金山由充满灵气的蓝金构成,看上去蓝汪汪的仿佛一潭秋泓。
两人沿着须弥小径一路上山,远远地看见一人,乘坐着威风凛凛的狮子,顶结五髻,右手握剑,左手持莲花,璎珞披戴,宝相庄严。
兰儿惊呼道:“文殊菩萨!那是文殊菩萨的形象,他竟然亲自守关!真是难以想象!”
叶昊天放慢了脚步,一面盯着那人一面悄悄问道:“何以见得是他?”
兰儿激动地道:“文殊是四位大菩萨之一,佛祖的开山大弟子,智慧第一,为众菩萨之首。他顶结五髻代表大日如来的五智;右手握‘智能剑’,表示能断诸般烦恼,象征他的智能与犀利;左手持的莲花表示清洁不染;那虎虎生风的狮子象征着智慧的威猛,是为了唤醒贪嗔痴的芸芸众生。你想,他竟然亲身在此守关,看来佛宗为了提携后辈真的是费心了。”
叶昊天向来对菩萨形象这类虚无缥缈的传说不太留心。因为菩萨可以千变万化,根本不受形象有束缚。有那个闲心,不如去研究高深的佛理。
他知道文殊菩萨以智慧著称,在诸大菩萨中,被冠以‘大智’的尊号,作为辅佐佛祖的得力助手,被敬称为文殊师利法王子。文殊菩萨洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母。传说他曾做过七佛之师,甚至连佛祖都不得不经常征求他的意见,可见其智慧的深广锐利。
说话间已经接近三十丈内,文殊菩萨宏亮圆润的声音远远地传了过来:“两位施主总算到了,我奉佛祖之命在此相侯,已经等待多时了!”
叶昊天吃了一惊,急忙快步上前行礼道:“弟子只是小小的二级罗汉,佛祖怎会知道我的到来?”
菩萨笑道:“若论佛法修行,你确实还有些不足。但你身为二品上仙。深得五老帝君赏识,甚至连女娲娘娘都对你赞不绝口,定然不是寻常人物。佛祖早早吩咐我们留心你的下落。得知你到了须弥神山,他更是高兴得很,着我在此相侯,务必将你领去见他。”
叶昊天心中一动,显然佛祖也知道自己拥有开天九宝。身为天尊弟子的事了,否则不会如此厚待自己。想到这里,他禁不住呵呵笑道:“弟子正在努力修佛。本想凭自己的力量修至菩萨界,现在得佛祖赏识,真地是一步登天了。”
菩萨伸手递过来两片贝叶,笑道:“快些觐见佛祖去吧。若有甚么不懂的地方,可以直接问他,那可比独自参悟好多了。来,拿好贝叶,这是通行须弥神山必需的法器。”
叶昊天将一片贝叶递给兰儿,然后将剩下地一片还给菩萨,说是自己手里已经有了黄帝赐予的贝叶。
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