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尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨,所谓过地上菩萨,就是指已经成佛,但是以菩萨果位行走的菩萨,乃是佛门中极为特殊的一群人。
第五卷 佛门当兴
第七章 蜀山灭妖
达摩祖师在得到佛祖的旨意之后,便让禅宗一干弟子加强与蜀山剑派的联系,而蜀山剑派诸人,见禅宗一干菩萨、罗汉,对自己蜀山剑派确实越加的支持,心中的狂傲之气确实愈加的浓郁,就算是同为道门,却是以人教正统自居,不将阐教众人放在眼中。
话说这蜀山剑派弟子在东胜神洲,确实无法无天,谁也不看在眼中。将东胜神洲的一干妖怪,以及魔教众人打杀一空,虽然其中确实有冤死的。
但是大多数妖怪以及魔教中人,确实是作恶多端,死有余辜。蜀山剑派虽是无意为之,但是确实让东胜神洲的百姓,免于遭受杀害。
天心最是公平不过,虽然蜀山剑派的目的,是为了显示他蜀山剑派的威风,但是让百姓收益却是实实在在的,故蜀山剑派众人,却也是积攒了大量的功德。
有这些功德相护,蜀山剑派众人,虽然作出了一些出格之事,但是在这份功德还没有抵消之前,蜀山剑派却也是,不会遭受大的劫难。
再加上蜀山剑派有佛门相护,更是少有人能惹得起,故蜀山剑派一时风头无俩。
东胜神洲的妖怪、魔教中人,在东胜神洲被蜀山剑派逼得无处存身,有一些被迫远走北俱芦洲,这北俱芦洲却是妖怪的天堂,其中不知隐藏着多少大妖。其内虽然也有人类居住,但是人类却是处在最底层,而那些妖怪,也颇知道些进退,轻易不会去杀戮人族。
故北俱芦洲却是形成了一个比较怪异的现象,天空中甚至是身旁,时不时会有长着禽兽脑袋的小妖经过,而和你同桌吃饭的人,说不定就是那位达到金仙级别的大妖。
甚至有这种现象,半空之中两个妖怪在斗法。而下方地土地上,农夫却是在安心的耕田,连向半空看去的兴趣都没有。
只有在耕作的间隙,农夫会点上一个烟锅,背靠在大树上,看看半空中如同杂耍,或是放烟花一般的斗法。放松一下心情。对于农夫来说,这些妖怪的斗法,和城里那些贵人请来的杂耍班子,或是过年过节之时,所放的烟花没有区别。
顶上正在斗法的妖怪却是不知道,自己的生死相搏。在这些农夫眼中却是杂耍,若是这些妖怪知道农夫地想法。又会如何做呢?
可是这些凡人,在这些妖怪眼中,不过是蝼蚁一般,又有那个妖怪去问农夫呢?所以,这些妖怪也就一直不知道,自己在农夫眼中的身份。
而北俱芦洲的这种人妖共存的特殊现象,却也是来历久远,上古巫妖大战之后,巫妖二族双双陨落。人族成为天地间的主角。
巫妖二族在富庶的,东南西三洲却是无法立足,只得搬迁到相对,贫瘠苦寒的北俱芦洲,而人族地发展却是极为迅速,没有多少时间,人族便也发展到了北俱芦洲。
人族刚到北俱芦洲之时,却是成为了一众妖怪的食物,朝不保夕,说不定什么时候就会被妖怪抓去吃掉。但是人族毕竟是天地间的主角,妖族已经没落了。
北俱芦洲的人族。被妖族杀得无法立足,最终却是招来了道门的一些大神通者,将那些满手血腥的妖怪杀了无数,此时妖怪才明白过来,自己已经不能随便地杀人了,你若是偶尔杀那么一两个,没有人会来找你的麻烦,因为人族地数目实在是太多了。
你杀上一半个,并不会对人族造成影响,但是如果你大规模的屠杀,那么你将要面对的,便是人教对你的打击,而自己妖教已经是名存实亡,无法给与自己多少庇护。
在明白了这个道理之后,北俱芦洲却是出现了其他三洲罕见的,人、妖和平相处的局面,人、妖各行其是,互不干扰,无数年下来,北俱芦洲所有的妖怪达到了一个惊人的数字,和北俱芦洲的人族相比,这个数字或许不算什么。
但是和其他三洲地妖族数目相比,恐怕其他三洲妖怪的总数,也没有北俱芦洲的多。
所以东胜神洲的妖怪、魔教中人逃到北俱芦洲之后,蜀山剑派虽然狂妄,但是还没到,自以为凭借自己一门之力,可以与世间一般的妖怪相抗衡的地步。
东胜神洲的妖怪跑了,西牛贺洲是佛门的地盘,蜀山剑派却是不好意思在盟友的地盘上抢,而南瞻部洲也大部分落在了佛门的手中。
虽然有一部分不在佛门地控制范围内,但是离蜀山剑派所在的乌龙山太远了,来回不便,蜀山剑派便停下了猎杀妖怪地步伐。
虽然大部分妖怪都跑到北俱芦洲去了,但是还是有一些妖怪,不愿意到那苦寒之地去,跑到其他两洲了,其中南瞻部洲又是比西牛贺洲多一点。
还有一些大妖巨孽,却是不将蜀山剑派放在眼中,依然住在东胜神洲,这些大妖巨孽,都是修行了无数年的老妖,都有一身不俗的法力,蜀山剑派一时也拿这些老妖无法,因为这些老妖的道行都是极为高深的,就算不敌蜀山剑派,若是要逃,蜀山众人却是也挡不住。
而这些老妖若是开始报复,蜀山的一众低辈弟子,却是只有被虐杀的份,蜀山剑派虽然在人前,一副为了除魔卫道不惜一切的样子,但是他们也不傻,不会用自己门派的未来去冒险。
蜀山剑派的弟子实在是太多了,而他们在人间时,有尝到了法力高、法宝强、弟子多的好处,所以蜀山剑派在东胜神洲的灭妖。
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