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第29部分（第2页）

如】最善之佛陀与最恶之恶魔，于表相而言，形成两个极端，然就实体本性言之……实则佛与魔之本性始终一体不

二，故称佛魔一如。”

另外就是性善与性恶的问题。丁福保《佛学大辞典》：“【性恶】佛达性恶故，于恶自自在，不为恶

所染缚，则修恶不得起，故佛永无修恶。但以自在故，为化度众生终日用之，犹如名医之于毒药二法也。”佛通达

性恶，但是佛永不修性恶，并且不被恶所染着。但是佛会利用性恶，这是因为自身自在的原因，化度众生的原因，

就像名医用毒品和正常药物两种药治病一样。但是我们不能以此为借口，而不断除自己的恶习气、恶行为。

所以我们要克服懦弱习气，改懦弱为坚强、勇敢。懦弱不一定就是善良，而是一种习气。

除此我们还可以注意一下几点：

1、自己一定要学会坚强，克服孬种、娇气、懦弱、拖拉、懒惰、放逸等习气。

2、对恶人一般要恶，对善人一定要善。因为“恶人怕恶，善人怕善”。善人懂得感恩，所以要对他

好，以教育他。恶人不懂感恩，所以必须打击、惩罚他，使他弃恶向善，这也是对他的教育。参见博文《佛家对恶

人可以指斥吗》。

3、要树立远大理想，在理想的支撑下，容易克服懦弱等不良性格习气，使自己不断成熟起来。

4、严格持戒，遵守社会各项规章制度和行为规范；在做人上要注意礼貌交往，他人第一，使自己在点

滴生活中逐渐坚强起来。

5、要加强责任心，特别是有家庭、单位、社会、工作等方面的责任心，这样也使自己不断坚强起来，

成熟起来。

6、要增加见义勇为、无私奉献的心行。这样可以不断提高自己的胆量和奉献精神。

7、改变习气要发自真心，而不要故意掩盖自己的习气，不要为自己的习气和不足作辩解，那样只能欲

盖弥彰。要勇敢地面对自身习气与不足，设计并积极改正习气和提高修养、增加行善方案，并努力实施，这样才是

在对治懦弱。

8、说话、行为带刺，待人不考虑他人的感受和场合，为所欲为不自制，这是幼稚无知的表现，不是勇

敢，必须克服这种习气。要修持成熟与柔和。

9、不要发牢骚，发牢骚是懦弱无能的表现。

10、学会坚持，坚持就会胜利。

11、要诚恳接受他人的意见与建议，这是勇敢的表现，反之是懦弱的，因为不敢突破自我。

12、克服虚荣心，不要怕别人瞧不起自己，实事求是地看待自己是勇敢，因为这样是在突破自我。

13、从一点一滴做起是勇敢。因为勇敢者不是漂浮在虚空中的，而是要脚踏实地。

14、学会调节矛盾，避免冲突是勇敢。躲避不是办法，应该勇敢地对待恩怨而去了断它。

15、作为学生，刻苦学习是勇敢，好吃懒做、拖拖拉拉是懦弱。

16、女人要克服懦弱、娇气、嫉害他人等习气（如果男人有上述习气也应该断除），学会谦卑做人，

贤淑而优雅。

17、克服小气习气，为人要大度。

18、要树立精忠报国心。精忠报国是勇敢的行为。

19、为人不要孤僻、冷漠、不合群、过度内向和有自闭倾向，这些都是胆小、懦弱的表现，要主动使

自己投入到集体生活中，克服上述习气。

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