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第十八章圣女的远大目标（第2页）

周林有点尴尬，清风镇开始种楼了，哑巴叔爱看的田地一半已经成了商业区，另一半已经荒芜，这是要开始盖楼的节奏了。

周林赶快绕开，介绍其他：“那边，一直连到山腰，那都是酒坊！”

“这些可都是利润大户，听说他们把山挖了洞，搞什么洞藏，我看就是噱头，为了卖点，啥招都使！”

“有那功夫，还不如听我的建议，多研究研究啤酒花，麦芽，把啤酒研究出来！”

圣女听不明白，但听出了周林语气中的骄傲，和对未来的自豪。反正是听的津津有味。

“那高高的烟囱是什么？”

周林更尴尬了，农具抢手，福叔要整军备战，那土法炼钢的小高炉就整日浓烟滚滚。周林的尴尬是即使把它弄到远离山寨，城镇的山那边，但是污染还是不可避免，听说钢厂附近的树叶都是厚厚的灰尘。

周林给圣女解释这是用木炭或者焦炭将铁里面的过高的炭脱掉，使含碳量降低而成为钢。

听说这是炼钢的，圣女不免多瞄了两眼铁牛的军刺。

的确，即使是土法炼钢，但是练出来的是钢，比现实市面上的铁质兵器好的不是一星半点，清风镇的铁器，清风镇的钢刀拿出来都是大杀器。

武器可是说是造反的左膀右臂，以人为基础，和粮食并驾齐驱。人拿着钢刀可以搞到粮食，有了粮食能吸引来更多的人。

也许，这几天震撼太多，圣女要慢慢思考消化，圣女话少了许多。

对于圣女的诉求，为“小明王”复位，周林对北方白莲教了解不多，百科上得来毕竟只是皮毛，对圣女也帮不上什么。

周林和圣女探讨起了宗教，周林对宗教还是持肯定态度。

除了少数，比如朱元璋原来出家的皇觉寺，成了敛财的地主集团。年景好的时候，拼命压榨底层的和尚服劳役，年景不好了，就让和尚外出乞讨（化缘）。

南北白莲教现在代表的是先进力量，它给民众以精神寄托，劝人向善，扬善。

反抗压迫，反抗暴元，表现形式就是起义。

然后又谈到了治病行医，这是传播白莲教的一种形式。

周林表示愿意提供解暑丹，驱虫药，还有六味地黄丸等等。

解暑丹顾名思义，入夏以后是穷苦百姓的救命神药。

这个时候的小孩子生冷不忌，大部分孩子都会感染寄生虫。到光大农村分发驱虫糖丸，也可以很好的传教。

六味地黄丸是健脾补肾的神药，对中老年很有好处。

圣女很是感激，她当然知道这些药对她传教有多重要。她也告诉了周林她想去的地方。

“东边，我看过你的地图！”

圣女倒是很敏锐，对白莲教来说，东边是热土。东边的几十万盐丁是潜在的教众。

“我送你更详细的地图吧！特别是东边的！”

又送药又送地图，圣女很是动容：“叫我小莲吧！我会记得你的好！”

“小莲？白莲教的历代圣女都叫小莲吗？”

圣女白了周林一眼，转身离去。

周林不明白，自己说错了吗？

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