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下午时分,一艘足以容纳20只哥布林的大船造好了。
整艘船分成三个部分,船头、休息舱、船尾。船头有一排钓竿固定装置,还有一个大鱼舱,伊干可以钓了鱼以后直接把鱼放进鱼舱。
中间的休息舱共有两个小房间,一个是伊干休息的地方,另一个则是小型储藏室。所有渔网、鱼竿以及船上需要的用具都能收藏其中。
船尾则是可以固定拖网和一大片处理渔网的甲板。同样的,甲板下面是一个大鱼舱,可以把捕回来的鱼全部放进去。
至于船的动力?这么大的一艘船肯定不能靠伊干双手划桨,而且心海虽然已经有了风浪,但强度还不足以撑帆,伊干打算利用意念使船动起来。
彼岸舟本是渡人脱离苦海之舟,心存杂念,被欲望所奴役的人们将永远沉迷。心无挂碍,心无杂念的人方可登舟渡海,踏上彼岸。说得简单一点,彼岸舟能把人送到自己心中所想的地方去。
如果一个人心存杂念,什么都想要、什么都担心、什么都烦恼,彼岸舟自然在苦海上胡乱航行,有时向左,有时向右,最终迷失在海上。但如果心中自觉澄清,明白自己要到哪里,彼岸舟便能够把人带到心中所想的地方。
这件事对修行多年的僧人、道长来说都不难,他们虽无法做到完全的无欲无求,但短时间内让自己专心一致,还是可以做到的。而另一个极端,就是靠着欲望和本能驱使身体与脑袋的哥布林了。
对一般人来说,被欲望驱使意味着无法无天、失去自我,是一种堕落。这是因为人的欲望太多,想要活得幸福,想要有钱,甚至想要当个好人,这些都是欲望。
人类会利用自己一生,透过各种复杂的思考与行为去追求所有欲望,当某个欲望被无限放大,自然会影响其他欲望,因此人们才会感觉好像失去了自我,失去了约束,这其实只是因为某个欲望影响了其他欲望罢了。
伊干则没有这个烦恼,因为不论它有多少欲望,身体只能做到一个。所以受本能驱使的哥布林,从小就学会了在某个时间点让一个欲望无限放大,让全身为了这个欲望行事的方法。这几乎就是哥布林的本能。
所以它一早就不会从彼岸舟上翻船,现在也能靠着意念控制彼岸舟,就跟得道高僧一样。
“这就是新的彼岸舟?”
正光大师来到船边,看着伊干问道。
“对的,要麻烦正光大师帮我加持一下,让它更坚固。”
伊干说。
“嗯。”
正光大师应了一句,没有动作,也没有说话。
伊干:???
“大师?”
伊干看着正光大师,不明白他怎么了。
“伊施主,能不能让老衲也登上彼岸舟一次?”
正光大师问。
“可以啊,彼岸舟的材料都是大师提供的,为什么不行?”
伊干问。
“老衲不能保证自己一定心无挂碍,很可能登上彼岸舟以后,会把彼岸舟毁了。”
正光大师说。
伊干:!!!
正光大师也有可能把彼岸舟坐翻吗?
他的修行竟然还比不过游游子这个喝酒吃肉,会囚禁魔法师、盗窃法师塔的无良道长?
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