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本以为李二头陀这个武夫,自己就会做了杀降灭俘的武安君,谁又能想到,着滴血甲胄二次来到妙玉观大殿的贼头陀如此鸡贼。
竟让老相公宗泽,带着汴京百官,上联名的劄子杀降。
许多事上,大义名分很重要,就跟李鄂、鲁智深等人小心呵护的江湖恩义一样。
一国决策失了大义,书史的时候,便要仔细斟酌了。
这也是历朝历代史籍之上为何武功不显的原因。
武安君白起,长平一战杀降四十万,战国七雄那时节,赵国人口可能也才七八百万。
但武安君白起杀降,还是有大义名分在的,灭国之战么!
汴京城外,若是十万金贼健卒,杀了也就杀了。
可十数万老弱妇孺,跟十万金贼健卒,四十万长平降军,意义可就完全不同了。
杀健卒、降军,那叫杀降。
十数万老弱妇孺,那叫无端屠戮。
理由,李二头陀这武夫给的也明确,只因汴京城中粮食,城外金贼的牛羊,都不能给这些金贼签军的老弱妇孺吃。
同时还不能让这些金贼的老弱妇孺,在大宋文治的皇都汴京周围,上演人相食的戏码。
有粮不给吃,还不许人相食,以免污了大宋文治,全部杀光,这完全就是文脉想法。
这也是老宗泽沉默不语的原因所在,打压文脉的无耻之风,也是这个大宋老臣想要做的。
就跟汴京城垣的化曲为直一样,老蔡相公当年,将大宋太祖刻画的九曲城垣化作四四方方,也是有讲究的。
管子曰:礼义廉耻为国之四维,四维不张国乃灭亡!
四四方方的汴京城垣,也是大宋文脉喜闻乐见的。
只是这次汴京守御战之中,汴京守军十万数的伤亡,也是由此而来。
王时雍等人的百官行述之中,也有对四方城垣的诟病。
按照汴京四壁统筹出来的伤亡,辅以大宋太祖的九曲城垣推演,若九曲城垣还在,汴京城防,五万人足够,伤亡两三万,亦足够。
如今大宋的四维城垣还在,文脉所谓的礼义廉耻却不在了。
李二头陀的联名劄子,就是对大宋文脉的诛心之举。
不管现在大宋的文脉有多少清廉之臣,有多少德行夫子,只要汴京这份劄子上了,就代表着百六十余年的大宋文脉传承,以及其后的文脉传承,自连金伐辽始,大宋的皇帝、臣公,俱已经是青史留名的无义之徒了。
按故去的小种相公种师道所言,有澶渊之盟在,宋辽乃国誓上的兄弟之邦,连金灭辽是为不义之举。
其后的海上之盟也是一样,大宋一方策反降金的辽将张觉,便是再一次破了兄弟之盟。
如今就史籍记载来看,金国伐宋乃义战,大宋杀降,乃暴虐之行!
如今杀降之外,又要灭尽城外的老弱妇孺,残暴、不义、无信、无耻,便是对如今大宋朝堂客观评价。
可能史书之中只会记载,靖康三年初,金贼入寇,大败之,这几個字。
但记载越简单,就意味着史实越肮脏,以后的大宋朝臣翻阅此段实录,对比一下汴京百官的劄子,便会清楚什么是真正的史。
而这点也是殿上汴京百官,大多数人都清楚的。
所以如今的妙玉观大殿中,落针可闻,李鄂甲胄上污血的滴答声,仿佛就是计数器一般,一下下敲在众人的心头。
“宗相,众人沉默了已然一刻钟了。
再无人回话,洒家便当众人默许喽……”
李二头陀的话说完,妙玉观大殿中,便发出了齐刷刷的转头声。
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