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第677部分（第1页）

听说这支骑兵的装备和旗帜都非常古怪，既不是八旗军打扮，旗帜也不是明军的红色，而是黑色，上面还绣着三足乌。虚玄心中就是一动，他可是走南闯北多年的人，一听，心中就隐约感觉到这一队骑兵说不定是从扬州来的宁乡军。就主动接了这个差使，前来联络。

他有种隐约的感觉，这一队骑兵中说不定有扬州镇的大人物，决定去看看。所以，他主动上前报上名号求见。

结果，骑兵的大将竟然是扬州镇总兵官，天下第一军的统帅，江北王颖川侯孙元。

这个时候，虚玄决定赌一把，劝孙元领导义军攻打徐州，将这座中原千古名城献给颖川侯。

是的，他想走上层路线，想重正振道门。

从唐朝开始，道家一直走的都是上层路线，唐、北宋徽宗年间、明朝嘉靖时代，莫过如此。到嘉靖时龙虎山正一道人邵元节长居皇宫，深受天子宠信，赐新蟒服及“阐教护国”玉印，加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人”，赐玉带冠服，又以其祷祀皇太子生有功。拜为礼部尚书，赐一品文官服。

在那一时期，道教当真是异常兴盛。

可是，嘉靖之后的几个天子对道家根本就没兴趣，崇祯皇帝更是因为穷，对于宗教事务也是置之不理。

实际上，虚玄看得明白，在中国这片土地上，任何教门要想兴旺，都必须依附官家，依附强权人物。可以说，这个强权人物的喜好直接决定了一门宗教的兴衰，这是国情这是现实。

若说起这个世界上的第一强权人物，舍孙元其谁。

此人带着天下第一强军，开牙建府，又统合了江北诸镇，可以说大明朝所有能打的野战兵团都紧在掌握。君王废立，尽在一言之间。

此人将来就算不黄袍加身，也必将是个魏武王。

如果能够让孙元信仰道教，或则说对道家心存好感，对于道家的重振旗鼓却是大有好处的。如果自己将来能够得到孙元的供奉，甚至……更进一步成为皇家国教，那就是道家第一功臣。将来就算飞升了，三丰祖师、邵元节仙长也会亲自过来迎接贫道的。

而且，听人说孙元这人对于宗教并不反感。在他的领地里，各家宗教虽然受到较为严格的管理，却能够得到工正的对待。就两西洋教宗也能在扬州建庙，可见孙侯还是可以争取一下的。如果能够助他收编各路义军，拿下徐州，这事就算做成了。

一边说着话，一边偷偷观察着孙元的骑兵，虚玄突然觉得自己成为道教中兴功臣的目标是那么清晰可见。

同时，心中却一阵阵冒着寒意：好强的军队，排山倒海，改天换地的力量大约就是这样吧！

两千人，四千多头战马，就这么默不着声地走着，耳边群是轰隆的马蹄声和铠甲兵器的铿锵铮鸣。火把的光线下，满世界都是金属的闪光，让着盛夏的夜如同冰窖。

杀气弥漫，如同实质。

同他们比起来，义军人马虽多，却不过是一盘散沙。真在战场上遇到这队骑兵，就算人数再多十倍也会被孙如皋轻易地碾成齑粉。

孙如皋，人中之龙，已经一飞冲天了，岂能甘居人下？

我武当已经成沉寂多年，是时候出个邵元节先贤似的人物了。不，贫道就算要做，也要做道衍，做国师。

听人说，佛门已经有想法了，我辈不能落后于人。

1236。第1236章　凤兮凤兮

如此大一支骑兵打着火把急行军，不可能不引起义军的注意。

其实，骑兵一口气走了三四十多里路，就看到路边地头到处都是人。到处都是义军临时搭建的窝棚，到处都是点起的篝火。

篝火在平原上朝远方延伸，璀璨如天上的银河。

宁乡军都是打老了仗的人，只看了一眼，心中就大概估算出义军的数量。

汤问行小声对孙元道：“侯爷，看样子，义军至少有两到三万人马。不过，这些人的装备实在不怎么样，士兵的素质也差。”

孙元：“义军是比较艰苦。”

就他看到的，许多义军连象样的铠甲和兵器都没有，身上都穿着普通衣裳，手中还提着种地的锄头。遇到打仗的时候，很多人都将棉袄穿在身上，多少也能起些作用，至少也是个心理安慰。

另外，不少士兵手中还拿着藤条和芦苇秆子编成的盾牌，擎在手中，倒像是那着一个特大号的蒲团。

汤问行有些瞧不起这些农民军，道：“侯爷，咱们什么时候同这种垃圾部队合作过，传了出去，岂不是笑话？”

孙元严肃地说：“只要和建奴作战，都是我汉家好男儿，怎可起轻视之心？装备不好，从敌人手头夺就是，重要心中存有一个勇字，就是英雄。难不成，没有装备，就不打仗了，就眼睁睁看着建奴屠杀百姓，甘心做人家的奴才？你心中也无需存有什么正规军，农民军的想法。我看你是主要战场的仗打多了，却不知道这些义军在抗清战场上所做出的贡献，已经变得不接地气了。”

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