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第620部分（第3页）

时间不大，一件件东西纷纷浮现，俞飞白看了一眼，就十分惊奇道：“好像是鼎……”

“九鼎？”

一瞬间，王观的眼睛圆睁，惊喜交集之余，更是充满了难以置信之色。

“什么？真的是九鼎？”

俞飞白也反应过来了，一件一件地数下去，只见四周确实排列了九个大鼎。这些大鼎造型分别是五圆四方。两耳三足，充满了古拙之色。

乍看之下，与商周时期的青铜鼎没有什么区别。然而青铜鼎是青铜鼎，九鼎又是九鼎。哪怕都是青铜铸造的东西，但是概念却完全不一样。

关于九鼎的传说有很多，但是公认的却是大禹铸九鼎永镇九州的说法。

夏朝初年，大禹划分天下为九州。令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身。以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。这样九州就成为中国的代名词，九鼎也成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

九鼎在手，就意味着天下共主，是顺应天命。

所以夏亡之后，鼎迁于商，商亡之后，鼎迁于周。但是春秋时期，随着东周王室力量的衰落，强大的诸侯对九鼎便产生了觊觎之心。

特别是春秋五霸之中的楚庄王，三年不鸣，一鸣惊人。厉行改革，国富兵强，兵锋直逼东周王都，并且明目张胆的派人询问九鼎的大小轻重。

由此也可以知道楚庄王打算取代周王室，成为天下共主的野心。也就是那个时候开始，后人夺取江山，一般会称为问鼎天下。

不过楚庄王的愿望没有实现，周王室勉强保持九鼎，但是到了战国时期，史料之中又有秦齐索鼎的记载。不过由于两国相互制衡，却也没有成功。

再之后，关于九鼎的下落，就成为历史谜团了。

有人说，在秦吞六国的过程中，吕不韦灭周，也顺手把九鼎带回咸阳了。但是也有人说，在秦灭周之前，九鼎已经消失不见。

另外还有一个说法，就是东周王室在衰落的过程中，已没有力量保护九鼎。而战国时期各个实力雄厚的诸侯国，却虎视眈眈，力图统一中原，取周而代之。

这种情况下，周王室看见事不可违，干脆一狠心，把九鼎掷下江水之中。所以在秦始皇年间，史书上也有秦始皇派人泅水打捞九鼎的记录。

当然，后世的史学家，也根据当时周王室的财政情况，提出了一个新颖观点。他们觉得当时周王室的财政已经崩溃，债台高筑，入不敷出，于是销毁九鼎以铸铜钱，对外则诡称九鼎已不知去向，免得诸侯国兴兵前来问鼎。

不过，这个猜测尽管有些道理，但是却提不出任何一点史料加以证实，不能让人信服。所以九鼎的下落，大家依然是众说纷纭，不一而足。

从夏初到周末，大概两千年时间，九鼎一直传承有序，但是在战国末期却突然消失不见，一直以来都是让人感到十分遗憾的事情。但是此时此刻，眼前却忽然看到了九鼎，也难怪王观和俞飞白十分震惊，急于知道是真是假。

说话之间，侯老轻笑反问起来：“你们觉得是真是假？”

“我们当然希望是真的。”俞飞白说道，也顾不上欣赏传国玉玺了，而是匆匆走下台阶，走近一只大鼎旁边观察起来。

王观也没有落后，自然也走到另外一只大鼎旁边打量。但是才看了片刻，他微微一怔：“这好像不是传说中的九鼎。”

“有什么发现？”俞飞白连忙跑了过来。

“你看这里有铭文……”

此时，王观轻声念道：“羲农首出，轩昊膺期……上玄降鉴，方建隆基。”

“这是武则天的曳鼎歌。”与此同时，王观恍然道：“这不是大禹九鼎，而是唐代武则天铸的九鼎。”

要知道在九鼎失踪之后，后世的帝王也曾经重铸九鼎。其中最为有名的，却是唐代武则天和宋代徽宗赵佶铸的九鼎了。

鼎是权力的象征，武则天是女皇帝，更加重要这方面的事情，铸造九鼎稳固权力，这也是十分正常的事情。至于宋徽宗，完全是出于好大喜功的心理，才重铸九鼎。

不仅是这两人，据说在民国年间，也有人铸了九鼎献给蒋公，但是蒋公退守台湾之后，民国九鼎也随之下落不明了。

不管怎么说，发现东西居然是唐代的九鼎，王观和俞飞白有些高兴，更多的却是失望。毕竟仿品不是真品，其中的意义自然是天壤之别，根本没有办法相提并论。

“王观，看东西可不能以偏概全。”

就在这时，旁边的钱老却微笑道：“这只是唐代九鼎，不代表其他也是啊。”

“什么？”王观一愣，随之反应过来，立即舍下眼前的大鼎，再继续观察起来。经过仔细的鉴别之后，他却发现这九只大鼎真是鱼龙混杂。不仅?

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