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第34部分（第1页）

强提法力对这半空六道轮盘开口道：“大道箴言至，灵宝择真主。”青莲刚说完，手上大道录已经回到元神，青莲却是站都站不住，在本命青莲上盘坐下来回复法力，一边分神关注六道轮盘。

只见六道轮盘的先天灵性被大道箴言激活后，开始发出幽暗的光芒，缓缓旋转，在半空转了三圈之后，在靠近后土的方向停了下来，仿佛在确认后土是不是他的天命真主，停顿片刻，仿佛确认完毕向着后土猛地冲去后土正不断的凝聚都天神雷抵挡混沌剑气，猛然感觉身后有东西飞来，以为是谁从背后攻击自己，反手将右手向身后抓去，等后土右手抓住一物之后却是感觉不到丝毫力道，疑惑的向右手一看，原来竟是六道轮盘。元始看到六道轮盘自行飞到后土手中，也不再动手，站在原地，手中提着盘古幡，看着后土眼中满是嫉妒。而其他众人也发现灵宝择主，都停纷纷停手向着后土处聚集过来。

第二章到，晚上还有一章，可能会晚点，今天三章，补上昨天的。

【第十六章　轩辕证道】

通天见到后土手中的六道轮盘，收起诛仙剑对后土道：“恭喜道友，得此先天至宝。”老子、女娲也对后土道贺一声，后土答谢，元始却是收起盘古幡转身离去，准提嘴角带着血迹，衣衫破碎的赶到，看到后土手中的的六道轮盘，也不再说话对着在莲台上打坐回复的青莲狠狠的看上一眼，一言不发转身离去，接引也忙赶上同准提一道回西方世界而去。老子、通天也向众人告辞起身离去，仅剩女娲同青莲尚未离去，三人一道回到后土的轮回殿中，青莲继续回复方才消耗一空的法力，后土也是盘坐在地，运起元神炼化起六道轮盘。女娲本来想同二人谈论一番，而青莲盘坐回复法力，后土则是急着炼化至宝，只好在殿中为二人护法。

女娲这一等就等了整整三年，二人方才先后修炼完毕。三人在轮回殿坐下，女娲急不可耐的向后土问道：“六道轮盘有何功效，出世之际竟然惊动整个洪荒，透出的气息那等诡异。”说完双眼期盼的看着后土，旁边青莲也是看着后土，虽然隐隐猜到此宝定于轮回有关，不过也想知道从前世从没听说过的先天至宝到底有何能力，后土看着女娲盯着自己着急的样子，微微一笑道：“我只是初步炼化此宝，也不太清楚，只是知道此宝又名赏罚轮，为先天至宝，含轮回法则，赏罚生灵。”二人听了，女娲惊讶的道：“居然是先天至宝，还能赏罚生灵，这也逆天了些。”青莲倒是点点头道：“先天至宝，自当可行使一些天道之能。”后土点点头道：“正是如此，先天至宝虽然逆天，不过使用起来法力消耗更大，逆天的话想必要不小的代价。”青莲感慨的道：“有一得必有一失，天道平衡，哪能凭空得到啊！”后土、女娲都是深有感触的点点头，青莲又说道：“这次后土得到此轮回至宝实在是天祝我等。”二人听到青莲此言，都迷惑不解，青莲也不多解释，不理二人幽怨的眼神，起身告辞，回到蓬莱岛去了。

而人族自逐鹿大战后，再无反抗之地，轩辕开始建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。

在农业生产方面轩辕，中主要实行田亩制。在此之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。

黄帝参照自身修炼方式写下了《黄帝内经》，其中记载了“阴阳五行”、“脉象”“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”并且记录了人族修炼道大罗金仙的法决。此时轩辕已是大罗金仙道行，渐渐感到自己功德圆满证道之日将临，开始寻找帝位传人。轩辕共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。另外，青阳、苍林与姬同姓。

轩辕经过一番考验最后决定将帝位传于少昊。在轩辕通告天下将于百日之后传位少昊之后，人族在经历逐鹿之战平静十数年之后，又开始沸腾起来。此时由于黄帝加强统治，人族大战之后平静的发展十年，人口已经有三十亿左右，这次传位大殿比之以往更加隆重。

依旧是华胥城，不过如今经过轩辕改建，华胥城已经有后世古城的气象，高高的城墙将整个城池护卫在内，四方的城墙正中各有两扇高大威严的城门耸立，两队士兵分立两旁，维持着进城秩序。城中心是一个方圆数十里的广场，中央是一个百丈的高台，上面供桌上摆着各种祭品，轩辕站在最前面，以二十岁左右的清秀少年紧跟其后，身上微微显出帝王之气，正是少昊。其后便是哥哥重臣分列两旁。

待到正午十分，旁边祭祀高呼道：“时辰已到，大典开始。”众人在轩辕的带领下开始祭拜天地，三跪九叩之后，众人站起身来，轩辕转身面对众人道：“吾在位百年，建立古国，定历法，平叛乱，如今功德圆满，将证道而去，我欲传位与少昊，众人可有异议。”地下众人都齐声赞同。轩辕点点头将崆峒印取出交予少昊，完成传位之之礼。

轩辕功德圆满，传位欲少昊，三皇归位人族大兴，天道有感降下功德，整个洪荒大神通者都感觉道人族都城那巨大的功德，轩辕独得将近七成的功德，修为瞬间升至准圣中期。剩下三成其中一成为广成子所得，广成子得到功德之后修为却是更进一步，离准圣仅有半步之隔。老子、青莲、女娲三人分得一成功德、伏羲、神农也分得一成功德，余下参加逐鹿之战的众人也分得一些，一共不道半成。

轩辕将功德吸收完毕之后，察觉自己已有准圣中期道行，心中欢喜，正要众人告别，这时天上金花飘落，异象扑鼻，玄音大作，紫气东来三万里，众人向着天空看去，见到老子、青莲、女娲三人联袂而来，轩辕见到人族圣父，圣母，教主一起驾临，忙带领众人跪拜，高呼：“圣父圣安！圣母圣安！教主圣安！”三遍之后才在青莲挥手下起身。

三人在高台之上降下法身之后，青莲对老子道：“大师兄，人皇我可也要带走。”老子微微点头道：“你且带去，不过至此为止。”青莲道：“师兄放心，青莲自知分寸。”说完，也不向女娲解释，直径走到轩辕面前道：“恭喜道友，得整圣皇果味。”轩辕见到青莲连忙一拜道：“轩辕尚未谢过圣父赐剑之恩。”青莲道：“轩辕剑乃是你的天定之宝，只是经我与你罢了，不必谢我，此次却是来接你与二位皇兄相聚，你可愿意。”青莲虽未向轩辕解释，不过轩辕如今准圣中期的道行，加上自身天机牵引之下隐隐也有些明白青莲所说，忙道：“轩辕自然愿意。”说完转身向少昊交代一番后站到青莲身旁。青莲见到轩辕吩咐完毕，向老子、女娲招呼一声，三人起身分别离去。青莲却是带着轩辕闪身到了无争天。

至此三皇归位，人族气运涨至最高峰，开始了五帝统治的时代。

今天第二章到~~有些晚了

【第十七章　大禹治水】

本章过渡章，一半是讲述历史，不喜欢的可以跳过。

少昊是羲和部落的后裔，东夷人的首领，在少昊诞生的时候，天空有五只凤凰，颜色各异，是按五方的颜色红、黄、青、白、玄而生成的，飞落在少昊氏的院里，因此他又称为凤鸟氏，少昊在父母精心培育下，具有神奇的禀赋和超凡的本领。少昊长大后，成为本氏族的首领，后又成为整个东夷部落的首领。后被轩辕选中传位与他，为五帝之一。少昊在位期间，修太昊之法。设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时还“正度量”，即订立度量标准，并观测天象，制定历法，发明乐器，创作乐曲，以鸟命官（其实是用不同的鸟作各少昊部落的图腾），少昊的图腾可能是燕子（嬴）。

少昊在位100年后传位与颛顼，被老子大弟子玄都**师接至火云宫。颛顼、帝喾、尧、各自在位百年后功德圆满皆被玄都**师接至火云宫。期间青莲也不在接五帝到无争天，一是无争天有三位人皇足矣，再者青莲也不好过多干预天道运转。

在尧为帝期间，东海蓬莱仙岛，青莲盘坐于后殿密室，顶上庆云翻腾，一个不知名花朵不断的绽放，而又收拢，诡异万分，正是青莲在参悟时间法则，突然青莲收起庆云，双手掐动演算一番后，苦笑道：“原来如此，洪荒水患竟是如此起因。”也不在参悟时间法则，取出乾坤鼎，开始炼制法宝。

而洪荒大地，由于原本镇守东海的龙族突然之间消失，仅剩寥寥几只新生龙族，却是实力不足，被水妖趁机抢占大半海域，在洪荒大地掀起水患，群妖做法令海平面上升，顿时大地洪水成灾，天下百姓深陷愁苦之中。由于青莲正在炼制法宝，洪荒水患发生之际他已知晓，却是天道运转，大禹即将应劫出世，青莲也不好干预，只是一边炼制法宝，一边吩咐孔宣到人族去寻找收大禹为徒，孔宣领命，随后在崇（今河南登封附近）的地方找到了大禹，此时大禹的父亲鲧已受尧帝命令前去治水，孔宣找到正在玩水的大禹，说要收他为徒，大禹正在玩水突然一个身着道袍，傲然耸立的英气男子说要收他做徒弟，大禹看着孔宣十分面熟，苦苦思索终于想起面前之人正与圣殿之内人族护法一般模样，忙上前跪拜，口称：“弟子大禹拜见师尊。”孔宣待得大禹三拜之后，取出玉简道：“此时洪荒水患，我要前去救助人族，却是不能时刻教导与你，这是青莲九转，待我为你筑基之后你且自行修炼。”说完将玉简递与大禹，逆运青莲九转，逼出一点本命精气点入大禹眉心。然后道：“我以为你种下青莲精气，你可按照玉简上青莲九转修炼。为师救助人族去也。”说完正要转身离去，却被大禹拉住衣角。孔宣停下身子看到大禹期盼的看着自己道：“师尊，我要跟你一起去。”孔宣一愣，接着大笑道：“好，不愧是我孔宣的弟子，既然你不畏奔波艰辛，为师就带你一道上路。”孔宣同大禹一道回家告知大禹母亲之后，便带上大禹一路奔波在人族各大部落。

禹的父亲鲧受尧帝命令去治理洪水。他采取围堵之法，率众筑坝修堰，费了九年功夫，也没把大水治伏，因而受到流放羽山（今山东蓬莱东南）的处罚。

舜继帝位后，洪水仍然是天下大患，听说鲧的儿子大禹，为人族护法之徒，数年来跟随孔宣奔波救助人族，便派人请来大禹，让他接任其父治水，大禹来告知孔宣，孔宣得知大禹受命治水之后，取出一斧一棒两件灵宝交给大禹道：“你已经有天仙道行，这开山斧和定海神针乃是你师祖所炼先天灵宝，有助你治理水患，你且拿去护身。有事且去蓬莱岛寻我。”然后将蓬莱岛进出之法印入大禹元神，转身离去。大禹接过灵宝，向着东海蓬莱岛方向三跪九叩之后，起身向舜帝复命。

大禹跟随孔宣近十年不停奔波救助人族，不但修炼至天仙境界，更是对水性有深刻的理解，孔宣身负五行法则，有意的将水、土法则的特性向大禹演示，大禹悟性甚高对水、土法则也渐渐有些入门之感，接任治水之后没有贸然行事，而是首先认真总结前辈治水的教训，寻找治水失败的原因。然后，率领伯益、后稷等一批忠实助手，跋山涉水，顶风冒雨到洪灾严重地区进行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走势，制定统一的治水规划，在此基础上才展开大规模的治水工作。他并未采取前辈“堕高堰库”筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤坝便前功尽弃的教训，根据领悟水之法则理解所知，改用疏导和堰塞相结合的新办法。就是顺天地自然，高的培土，低的疏浚，成沟河，除壅塞，开山凿渠，疏通水道。

大禹带领众人用定海神针测量水位深浅，并用开山斧开通了九条山脉的道路：一条从汧山和岐山开始一直开到荆山，越过黄河；一条从壶口山、雷首山一直开到太岳山；一条从砥柱山、析城山一直开到王屋山；一条从太行山、常山一直开到碣石山，进入海中与水路接通；一条从西倾山、朱圉山，鸟鼠山一直开到太华山；一条从熊耳山、外方山、桐柏山一直开到负尾山；一条从嶓冢山一直开到荆山；一条从内方山一直开到大别山；一条从汶山的南面开到衡山，越过九江，最后到达敷浅原山。

大禹还疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙（沙漠）。疏导了黑水，经过三危山，流入南海（青海）。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨（ｓｈì，誓）水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同**山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再

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