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第64章 赶制棉衣（第1页）

乔坤对此也有些在意，他虽然不是姬家人，但和凤凰确实有些联系，也有凤凰血脉，“不知怎么提升？”

太伯又问道：“你可会弹瑶琴？”

乔坤点头，“会一点。”

“那就可以试一试了，我这正有一首古传的曲子。”

太伯说罢却转身取来一册铜简，“这是先祖留下来的谱子，可以辅助凤凰真气修行，提升凤凰血脉，或许你可以一试。”

乔坤将铜简接过，翻看起来。

他发觉这虽是曲谱，却大违乐理，曲调变化十分复杂，若是普通的五弦琴，是无论如何也弹奏不出的。

不过凤凰宝琴非同一般，又是七弦琴，或可一试。

他将曲子记忆完全，便将凤凰宝琴取了出来，其上还燃烧着澹澹的火焰。

凤凰宝琴一出，仲雍眼睛都直了，连声说道“不当人子。”

显然是对乔坤用凤栖梧这种宝物制作瑶琴，这般暴殄天物的行为甚为不满。

但琴声响了几声，仲雍便不说话了，只是在那摇头晃脑，显然乐在其中。

稍微弹奏了几下，乔坤很快便意识到，这铜简中所记载的并非是琴曲，或者不单单是琴曲，这曲子应该还包含有其他乐器相合，简单说这是合奏而非是独奏的曲子。

好在他的凤凰宝琴非同一般，纵然曲调越转越高，也能履险如夷，便是低沉，曲音也可闻，时而康慨激昂，时而温柔雅致。

起起伏伏，宛如凤凰腾转飞舞。

乔坤体内的凤凰血脉也因此蠢蠢欲动，旁边凤栖梧与凤凰羽毛也都相互呼应，时不时发出些光芒。

乔坤隐隐有些奇怪，这乐曲好生熟悉？虽是初次弹奏，却总有熟悉之感，好似隐隐有人引导他弹奏一般。

恍忽中乔坤却感觉看到凤凰在梧桐树上起舞，抖动着身上的羽毛，五色神光，凤凰火焰相随，将自己全身美丽尽数展现，而后带起一片彩虹，消失于茫茫大海。

凤凰消失了良久，乔坤心神回归，清醒过来，却有一种莫名的感动，还不太敢相信刚才那动人的曲子竟然是他弹奏出来的。

太伯、仲雍也沉浸在这乐曲中，乔坤也不打扰，只是感应自身的变化。

他一身凤凰真气更加浑厚，性质也产生了一丝变化，与凤翅紫金冠不断呼应，好似马上便要变成凤凰一般。

过得一会，太伯、仲雍如梦初醒，连忙向乔坤行礼道谢。

这是名义上的爷爷辈，乔坤如何敢受？连忙躲过。

仲雍又是忍不住感慨，“却不想又是承你的情。”显然是从中收获了些好处。

太伯道：“这首曲子姬昌、伯邑考都弹奏不出，姬昌收你为义子，却从你手中呈现，我们也因此受了你三桩好处，莫非都是天意？”

一次凤栖梧，一次桂花酒，一次古曲。

乔坤心说，受了好处，你感谢我便好，为何又说是天意？好没意思的。

至于姬昌、伯邑考都弹奏不出，那不是琴艺的问题，纯粹是因为他们没有凤凰宝琴。

这是乔坤看轻自己了，随着白骨神魔逐渐觉醒，又受了囚牛龙气，他的琴艺已经在伯邑考之上。这是从天赋上便有的差别，虽不公平，但的确如此。

太伯便又将祖传《凤凰真图》传授，说是《真图》，其实是一段文字，有一些姬昌在羑里已经传授。果然姬昌在很早以前便违背祖训将功法传授给他。

除了这段文字，《凤凰真图》里还包含有各种身形动作，嬉戏、栖息、翱翔、振翅、飞舞，这些不立文字，没有图形，是太伯为他一一展示。

这功法倒和“灵鹤舞空劲”有些相似，却更为复杂，“灵鹤舞空劲”突破武道传说便是终点，而这《凤凰真图》突破传说后却有利用凤凰真气继续修行的法子，还能增强凤凰血脉。

乔坤心道，这估计就是以前中描述的，一品功法和超品功法的区别。都能突破传说，只是后续道路却天差地别。

他又想起夏王精血中的讯息“金乌焚天”，似乎在突破武道传说后仍能修行，只是可惜这功法有些残缺，并不完整。不过倒也有些借鉴价值。

此后乔坤每日都弹奏这古曲，太伯、仲雍也都十分欢喜。

但这古曲第一次效果最佳，以后效果不断减退，几次之后，便对太伯和仲雍没有用处，乔坤也便离了祖庙在家中修行。

乔坤猜测，这应该体内凤凰真气找到模板自我纠正的关系，第一次差别最大，自然纠正得多，随着自身血脉渐渐接近凤凰，这古曲的效果自然减弱。

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