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第13部分（第2页）

………【第三十五章　公审】………

等到卢有德及其下面一干人等押到大会厅时，金瓶、银瓶也带领卢俊义下面的丫鬟仆人前去各个中立家族成员家中把大大小小的人物都请到了大会厅。而为卢家服务的伙计佃户等上万人闻风而至，将大会厅围了个水泄不通。

卢家的大会厅由汉白玉大理石打造完成，通体晶莹洁白，随太阳光照耀光彩异常。十六根三丈高的大柱子托出的一清二楚无一遗漏，还情不自禁地添油加醋编出了更多丑恶的东西。

单单是剩下的七条大罪，也让下面的一千名陪审人员和场外一万多名观众群情激奋，一致要求把卢有德这二百人严惩不贷。

鉴于卢有德等对家族也曾有过汗马功劳，也为了表现卢俊义的宽厚仁义，宣判如下：

赦免一切跟卢有德有联系，但属于下层和外围的人员，包括大部分的伙计、男女仆人，这一点就赦免了八千多人。同时根据德才兼备的原则赦免了部分中高层人员的罪行。

那些附庸于卢有德的无才无德的亲信随从和其他中高层人员均不予赦免。

卢有德及其下面二百名主要从犯的家产全部充公。

卢有德这二百人死罪可免，活罪难饶，男的全部押往卢家的矿场做工，属于卢家族人的妻妾女儿押往卢家的纱场。那些外姓男犯人的妻妾女儿大部分都押往卢家开办的青楼里，有三十多名年轻貌美的女子被分配给卢俊义及其在这场行动中立功的下属们做暖床之用。

卢有德、卢俊仁、卢俊忠三人做工二百年后才能自由，其他人依照罪行从一百年到十年不等，这算家族内部犯罪的劳改犯，以后以此例办理，不必惊动当地官府。

卢俊义想从家族内部开始，逐步地推行他的刑法理念，不同于现代的法律，也不同于唐律宋律，主要理念：终身劳役代替死刑（那些恶人的恶行只是简单地一杀了事，太便宜这些混蛋了，就是要榨干他们最后一滴血，而且还可以避免枉杀）；设立信用罪，诈骗、背叛、偷人之类的败坏社会道德致使社会离心离德的罪行一律判处终身监禁劳役，此类罪行的量刑标准等同于叛国（这一点原谅卢俊义，他有私心的，他看不得**妇人欺骗辛辛苦苦在外养家的丈夫，偷人无罪的情况只存在一点，就是名正言顺说出来，让老公休了你就没事，否则一律终身劳役，要么做苦工至死，要么先做妓女后作苦工至死）。这是后话，暂且不多说了。

整个封建时代里人权根本就是一个笑话，即便是在貌似很开明民主的宋代，大家族内部处理有问题的族人，官府一般不管。而那些卢家生意场的掌柜虽然在商界有点小身份，但在官府眼里依然是卢家的家奴，并不受大宋法律的保护。所以卢家的内部审判名正言顺，何况这些人罪有应得。

宣判完毕后，卢俊义放下姿态，向卢有财等卢家实业的高层们询问，这个审判是否合理。

这些人平时看卢俊义除了练武之外，对生意向来是不管不问，对卢有德整天羞辱他也无动于衷，便以为这个家主软弱可欺。谁知道，这位在大多数人眼中有些窝囊倒霉的家主一旦爆起来，竟然有这么多的潜在力量，而且竟然这么铁血。平时的笑容可掬、唯唯诺诺、不动神色和今日的英明果断、铁血冷酷形成了强烈的对比，有些人甚至觉得这家主身后还隐藏着更多更凶狠的势力，一下子都呆住了。看到家主在询问他们，哪敢说个不字，就像向来有些倚老卖老的卢有财，也只好默认了家主的所作所为。

书中暗表，铲除了卢有德，卢俊义便可以借机整顿家族生意，消除异己，安插亲信，全面掌控家族生意，让这个年入近二百万贯的大家族成为自己称霸路上的垫脚石而不是绊脚石。为什么搞得这么冷血呢，因为大家族内部的斗争，跟李世民的玄武门之变一样残酷，一个是要坐拥万贯家产，一个是要坐拥万里江山，都是权利惹的祸。

外面围观的一万多卢家的伙计和佃户们，尤其是那些曾经被卢有德等人欺负的下人们，看卢有德失势，顿时胆气壮了起来，有仇的报仇、有怨的报怨。宣判刚完毕，有上千人就冲进了大会厅。近卫军想阻拦，卢俊义看这些人不过是下人，卢有德等人失去家族支持就不会有人来救他，于是向紧张的近卫军士兵示意不要阻拦。

场面火爆异常，卢有德这二百多人架不住一千人的袭击，哀嚎不已。约莫过了一个时辰，差不多了，卢俊义示意近卫军把这些下人赶出去。

看了一下现场，这些犯人没有一个有好模样的，鼻青脸肿还算完整的，大部分都成了残废人，不过貌似还能做工。那卢有德、卢俊仁、卢俊忠躺在那里一动不动。卢俊义上前一看，都死翘翘了，卢有德浑身青紫，身上的肉都被抓烂了，竟然是被人活活掐死的，而卢俊仁竟然是被一个火爆猛女咬断下体气绝身亡的，而卢俊忠是被活活打得脑浆迸裂而死，不是吧，这么惨。老早提醒你们不要做坏人了，死得这么惨怎么见先人啊。命令下去另觅坟墓安葬他们，远离祖坟，不要让安详的老人家们为这些不肖子孙气得从棺材里跳起来了。

随后有近卫军押解着剩下的犯人前往石料场和纺纱场。

这次的雷霆行动让卢家生意场里的所有人看清了卢俊义的英明果敢、残酷铁血，自此以后这生意场内和家族里再无敢反叛之人。

………【第三十六章　说服】………

最后大会厅内除了近卫军士兵警戒，只剩下卢俊义亲信和卢家嫡系要人。

卢家嫡系的重要人物，除了三叔卢有财之外，还有几个堂兄弟。

卢俊孝是二叔卢有寿的遗腹子，二叔母自二叔去世后就一门心思抚养俊孝长大为人。这二哥俊孝真是人如其名，侍母至孝。二叔母曾经得过一次怪病药石无济，俊孝一步一叩跪行十几里前往这大名府里的龙华寺为母亲祈福，寺内主持大圆和尚开了寺门见到俊孝时，俊孝已经头皮膝盖已无整状，鲜血已经流尽结痂。俊孝看到大圆那一霎昏倒在地，最后可能是此孝行已感天动地，叔母转危为安。俊孝为人忠厚老实，虽然没有突出的才干，但一些基本的事情交给他足以放心，虽然不能独当一面，但也可以负责一些传统生意，如米行、茶庄、绸缎庄等。卢俊孝和卢俊义的关系只是一般，说不上好和不好。

卢俊信、卢俊礼是三叔卢有财的儿子，两人的为人也人如其名。

卢俊信颇有当年季布之风（得黄金百斤，不如得季布一诺），一向说话算数，信誉非常高，江湖上生意场上许多人都同他建立起深厚的友情，可以说人脉关系相当之广。他生意头脑也甚好，之前曾出过好几个好主意。但由于无缘家主位置，心灰意冷，颇有破出卢家另立门户单干之意，但为三叔所阻。现在正负责家族的镖行和货运生意。卢俊义看得出卢俊信是一个君子，如果不能施展本领也只会另立门户，绝对不会吃里爬外，做一些有损卢家利益的事情。十二世纪重要的是什么，依然是人才，尤其是卢俊信这种可以培养成职业经理人的。卢俊义在重新审视过卢俊信的品行后便特意给了他多些生意份额来培养锻炼他。

卢俊礼为人谦虚谨慎，知书达理到一种令人指的地步，时有“卢家八虎，知书唯礼”之称。他曾向学于理学大师程颐，在河南伊皋书院跟随程大师学习三年多，由于程颐去世而停办书院不得已才回河北。他后来在河北开办了多家伊川书院（伊川乃程先生表字），广请东京等地的理学大师前来讲学。虽然此人在学问上并无所出，但在书院经营上有声有色。有“程门立雪”佳话的杨时和游酢常来大名府的伊川书院授课。同时家族的印刷、出版事业也是由俊礼负责，主要印刷一些四书五经先秦诸子经典，唐诗宋词等。

卢俊智、卢俊勇是四叔卢有禄的儿子，四叔被贬谪到岭南一直没有回来，当时两个兄弟还小，就托做卢有福之子养在北京。所以此二人和卢俊义的关系相对是最好的。虽然四叔人在岭南，但毕竟是家里嫡系，二位兄弟的教育培养也一直没有放松。也是很典型的人如其名，虽然他们两人和卢俊义一样接受的是儒家教育，所谓的理想应该是学而优则仕，但他们志向却明显和其他孩子不同。

卢俊智喜欢搞些世人常说的“奇技淫巧屠龙之技”，换言之，他就是一个明家，是鲁班重生，马钧在世，卢家制造这块的实业就是他来开辟的，像是木工、铁器什么都在他的眼睛里，一些传统的矿场制造场都在他的管理下，另外他还有一个研作坊，经常一进去就好半晌不出来。虽然说是一个明家，但他以往的明都是对以往的家具农具等东西的改良，并无革新东西产生。卢俊义看他辛苦，就托人去东京买?

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