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黄沙沟镇上有人办丧事（第2页）

“是呀！阳老头你在不出门，镇子里都快忘了你这号人了！”

众人七嘴八舌的向阳道一打着招呼，阳道一也抱以微笑一一回应着。众人似乎都心照不宣的都忽略了海毛的存在，而海毛也并不在意，就这样脸上挂着憨憨的微笑，错后一步一直跟在阳道一的后侧。

黄沙沟镇历来就有的习俗，镇里无论谁家有红白喜事等，每家有劳力的都会出力帮忙，男人做挑抬活计，女人操持厨房事务。

家中老人到了一定年纪，家人都会去山上寻找合适木料定制棺材，待老人离世后，家人便会将茅山道人请来做一场法事，然后寻一处风水宝地，随棺安葬，以期先人在天有灵，保佑后世子孙富贵荣华。

亮娃的家人已前去接请茅山道人，天色擦黑之前预计能到来。道人未来之前，逝者是不能提前入棺的，即使入棺，也不能盖上棺盖。一群帮忙的人在堂屋外的院坝上，用红砖堆出一个四四方方的火坑，把砍来的柴火烧的旺旺的。这样做，一是防止蚊虫接近逝者遗体，二是，民间传言，逝去的人的遗体停放处会有不干净的东西接近。而蚊虫、邪祟等都惧怕熊熊烈火，故而火势越旺，越能驱赶蚊虫、邪祟。

时至戌时，亮娃的家人终于把茅山道人请来。

亮娃的哥哥田毛走前首，随后一身穿宽松青色长衫，黑发盘髻，面容中正无须的中年人负手而行，想来此人便是相请而来的茅山道人。紧随道人之后，是两个青壮少年人，每人肩挑两大箩筐用红布遮盖住的法器物事等，道人做法事用的东西。随着两人脚步迈出，肩上扁担一上一下的起伏着，想来框里的东西必是不轻。

先供道人与其随从好吃好喝过后，茅山道人穿上黄色道依，戴上黑色道冒，胸前背后附八卦图，左手持铃，右手拿桃木剑。二随从则一人坐于堂屋口一侧檐槛的板凳上，架起大鼓，另一人则一只脚站在院坝上，一只脚胯在檐槛上，左手叉腰，右手持牛角。又从民众中找出会用铙钹和敲锣的两人，与鼓手随从凑到一起。

茅山道人先是抬头看了看天，许是时辰已到，便道：“点炮！”

田毛拿出一挂爆竹，用香点着，爆竹噼啪声响起。持牛角青年随即吹响牛角，发出呜呜声，锣、鼓、铙钹有节奏的和声敲响。茅山道人迈着奇特的步伐，围绕着门板上躺着的逝者边走边晃动着手里的铃铛，口中说吟唱不知名的句子。如此过了三圈，吟唱停歇，牛角声，铙钹声，鼓声，锣声兼停，爆竹也已先一步燃放停歇。

院坝上逝者的家属、亲眷均披麻戴孝，跪伏在地，一片哭喊声响起，哭过三声，起身冲堂屋站定。

镇里前来帮忙的人中，有四人上前，把逝者往旁边稍稍移动，又找来两条长条板凳横着平行放好，间距六尺，长凳上铺上厚厚一层纸钱。而后把开盖漆黑棺材架在两条长凳上。

茅山道人上前，往棺材里撒上糯米，一阵念念有词过后，逝者的家眷亲戚在棺里铺上崭新被褥，放上枕头。帮忙的四人抬起逝者缓缓放入棺中，逝者家眷又大大小小的盖了几层被褥。

又一阵爆竹噼啪，牛角、铙钹、锣、鼓齐鸣，茅山道人吟唱完毕。随即着人盖上棺盖，再叫人盛来一碗冒尖米饭，饭上盖上纸钱，并在顶上插上蜡烛点燃，然后置于棺顶。

棺材前搬来一张八仙方桌，紧靠棺材方搭上屏风，中间书写一大大的黑色“奠”字。桌上放一敞口香炉，插上三支燃香，两边放上点着的烛台，前方再从左到右放着两只大碗，一只碗里分别放着斋粑、豆腐，一只碗里放着刀头肉，均各自插着一双筷子。

堂屋里围绕着棺材用竹条搭着架子，架子上缠绕着花花绿绿的剪纸花朵，堂屋墙壁上挂着各种仙神画像，使得堂屋仿佛变得如仙家福地一般。

帮忙的帮着在一旁火坑里，升着大火守着夜，茅山道人则领着逝者家眷，一会儿冲逝者跪拜，一会儿绕着棺材转圈，并不停的吟唱着。旁边牛角、铙钹、锣、鼓奏奏停停，时而夹杂着爆竹声，时儿一阵阵哭喊声，一直到天明。

海毛则非常娴熟的穿梭在棺材四周，香完了续香，蜡尽了点蜡，真真的有条不紊。

阳道一，坐在火堆旁，默默的看着这一切，隔着火光烟气，看着跳动着的空气。明显的能看到一股纯正的气息，借着茅山道人的吟唱，跟着茅山道人的绕走，一直紧随而行。这股气息是逝者家眷的殷殷期盼，盼望逝者能登临极乐，死后不在受生前所累。

阳道一似有所悟。

“至诚至纯，能凝聚能量吗？还是说里面另有我未曾发现的东西？”

阳道一也一时琢磨不透，索性再又继续观察起来。

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