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第七章 周天之内有五仙但我想学大智慧做那金仙（第1页）

“师法天地，探索法门，也少不得因地制宜、因时制宜。”

“师弟，你可知为何西天佛门要讲究修成金身正果？”

“这个嘛，莫非和那西天的环境有关。”

“不错，五行之中，西方主金！故西天的环境，最为适合修炼佛门金身。”

“原来如此！”

李悟顿时茅塞顿开，难怪西天佛门凡有编制的佛派仙人，如那佛陀、菩萨、罗汉之流，都有金身。

原来是家里有矿。

“小师弟，你可知修道之人该如何修行？”

大贞笑了笑，又继续道。

“师弟愚钝，还请师兄赐教。”

“这世间练气士无数，归根溯源，是修道也。”

顿了顿，大贞又继续为李悟讲解。

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼，想来小师弟已经知道了吧。”

“略知一二。”

李悟淡淡一笑。

他这三年看了不少书，对于西游记世界观的五仙，多多少少有了些了解。

天地人神鬼五仙并非境界之分，也不是上下级关系，一级管一级的状态！

而是五种相互独立，又平行存在的段位，或者果位。

天仙者，地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。

正所谓宇宙的尽头是编制。

西游世界也不例外，号称“地仙之祖”的镇元子，见到观音菩萨亲临五庄观，就立刻谦逊了起来，还出言称呼自己为“小可”。

为啥？

因为人家观音菩萨是体制内的大佬啊。

西游世界的天仙就是进入了天庭体制内，被授予仙箓，有了仙籍的仙人。

是五仙中的最高阶层，居于天府、能举形飞升，也叫飞仙。天仙与造物同参，经万古而不朽，他只要完成传道人间的任务，就能授予天书（资格认证），拥有自己的私人领地（洞天、府邸等）。在天庭有官职的（哪怕是弼马温这种不入流的小官），基本都是天仙。

不止是道门之人，佛门之人在天庭有编制，拿俸禄的也是一抓一大把，比如五老中便有南方南极观音、西方如来佛祖。

地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

也就是地仙界那些长生不死的陆地神仙，没有法子飞升天界，或是懒得去当官。

是为小成之法，为陆地游闲之仙，也称为遍知真人。

某些地仙一心修炼，不愿沾染杂念，不愿受到约束，所以在名山大川之间修炼，他们中守护天地灵根或一界安宁。

代表人物是地仙之祖镇元子大仙，其身份和修为在三界是受到广泛认可的，寻常天仙都不敢怠慢了，连观音菩萨也要“让他三分”。

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