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第37部分（第1页）

下，从一九三二年二月二十三日这天起，祖国的东北完全变成了殖民地，三千万同胞开始了染满血泪的苦难生活。同时，我也给本庄、板垣之流增添了信心，奠定了他们“发家”的基石。郑孝胥日记里这样记下了本庄、板垣等人的命运关头：

上乃决，复命万绳栻往召板垣。遂改“暂为维持”四字。板垣退

而大悦。昨日本庄两次电话来询情形，板坦今日十一时当去。暂许之议，

十时乃定。危险之机，间不容发。盖此议不成，则本庄、板垣皆当引咎辞

职，而日本陆军援立之策败矣。

我的前半生……一　傀儡戏开场

一　傀儡戏开场

在板垣的宴会上，我的思想是紊乱而又矛盾的。我不知道对自己的命运是应该高兴，还是应该忧愁。那天晚上，板垣召来了一大批日本妓女，给每个赴宴者配上一名，佰酒取乐。他自己左拥右抱，把斯文正经丢得一干二净。他时而举杯豪饮，时而纵声大笑，毫不掩饰其得意的心情。起初，在他还能矜持的时候，曾十分恭敬地向我祝酒，脸上带着暗示的笑容，祝我“前途顺利，达成宿愿”，这时，我觉得似乎可以高兴一点。到后来，随着钦量的增加，他的脸色越来越发青，情形就不对了。有个日本妓女用生硬的中国话问了我一句：“你是做买卖的干活！”板垣听见了，突然怪声大笑起来。这时我又想，我实在没有什么值得高兴的。

我这种忧喜不定、前途茫茫的心情，一直保持到胡嗣瑗、陈曾寿等人回到我身边的时候。这些老头子得到关东军的准许，能回到我的身边来，都是很高兴的。这种高兴与其说是由于君臣重聚，倒不如说是出于官爵财禄的热衷。他们一面因我纤尊降贵屈为执政而表示悲愤，一面向我列举历史故事，说明创业的君王每每有暂寄篱下，以求凭借之必要。有了这些教导，加上商衍瀛拿来的“老祖降坛训戒”，我的心情居然逐渐稳定下来。二月二十六日，我命随侍们给我准备香案，对祖宗祭告了一番，祭文如下：

二十年来，视民水火，莫由拯救，不胜付托，丛疚滋深。今以东三省

人民之拥戴，邻邦之援助，情势交迫，不得不出任维持之责。事属创举，

成败利钝，非所逆睹。惟念自昔创业之君，若晋文之于秦穆，汉光武之于

更始，蜀先主之于刘表、袁绍，明太祖之于韩林儿，当其经纶未展，不能

不有所凭借，以图大举。兹本忍辱负重之心，为屈蠖求仲之计，降。心迁

就，志切救民；兢兢业业，若履虎尾。敢诉愚诚，昭告于我列祖列宗之灵，

伏祈默佑。

二月的最末一天，在关东军第四课的导演下，沈阳的所谓“全满洲会议”通过决议，宣告东北独立，拥我出任“新国家执政”。上角利一和郑孝胥告诉我，这个会议的“代表”们就要来旅顺向我请愿，须先准备一下答词。答词要准备两个，第一个是表示拒绝，等“代表”们二次恳请，再拿出第二个来表示接受。三月一日，张燕卿、谢介石等九人到达旅顺。郑孝胥先代我接见，拿出了第一个答词：

予自经播越，退处民间，闭户读书，罕间外事。虽宗国之砧危，时轸

于私念，而拯救之方略未讲。平时忧患余生，才微德鲜。今某某等前来，

猥以藐藐之躬，当兹重任，五中惊震，倍切惭惶。事未更则阅历之途浅，

学未裕则经国之术疏，加以世变日新，多逾常轨，际遇艰屯，百倍畴昔。

人民之疾苦已臻其极，风俗之邪诐未知所届。既不可以陈方医变症，又

不可以推助徇末流。所谓危急存亡之秋，一发千钧之会，苟非通达中外，

融贯古今，天生圣哲，殆难宏济，断非薄德所能胜任。所望另举贤能，造

福桑梓，勿以负疚之身，更滋罪戾。

然后由我接见。彼此说了一通全是事先别人已嘱咐好的话，无非是一方“恳请”，一方“婉辞”。历时不过二十分钟，各自退场。三月五日，按关东军第四课的计划，“代表”人数增到二十九名，二次出场“恳请”。这次“代表”们完成了任务。我的答词最后是这样的：

承以大义相责，岂敢以暇逸自宽，审度再三，重违群望。……勉竭愚

昧，暂任执政一年；一年之后，如多陨越，敬避贤路。傥一年之内，宪法

成立，国体决定，若与素志相合，再当审慎，度德量力，以定去就。

走完“过场”，我于次日和婉容以及郑孝胥等人回到汤岗子。张景惠、赵欣伯等人早已在此等候，表示“恭迎”。我们在此过了一夜，次日一同前往长春。

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