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公季开始了更大规模的反击战。他征始呼戎,始呼戎战败而降;征伐翳徒戎,一口气俘虏了他们三个大酋长,使他们屈服。战争会死人,会带来痛苦。但公季屡次发动的,是反侵略战争,是不可缺少的、正义的战争。
从下面两点可以看出来。首先,游牧人社会很穷,没有很多财物,而他们仅有的那点财物,比如他们的帐蓬,并不适宜于在农业社会使用。所以公季征伐游牧人,不为掠夺财富,而是为行使上天赋予的自卫权。其次,周人的社会与游牧人的社会实行的是两种不同的社会制度。游牧人是奴隶制社会,战争俘虏对他们很有用。可以成为奴隶,帮忙放牧,从事生产。而周处于原始公社时期,周人没有奴隶。安置战争俘虏,对他们来说是个重大负担。把他们留在自己的地方,自由生活,那是很危险的。而杀掉已放下武器的人,又很残忍,这不是他们愿意干的。所以,他们把俘虏驱逐回家。尽管象是很无奈的样子,其实是巨大的仁德。
对内,公季继承了父亲古公亶父的仁政,周人安居乐业,老有礼养,幼有所养,这不是嘴上说说,而是受到法律保障的。街上不见乞丐,田间有勤劳的农夫。所以,各国百姓十分向往,仿佛那是天堂。
卓著的武功,而及国内建设的巨大成就,在西方各诸侯中赢得巨大声誉。这引致商王文丁的忌惮。象这种仁德与威严并兴的文治武功,是正统王朝才配享有的声誉。因此,文丁不可避免地感到公季对商朝是个威胁。尽管公季为商朝镇守边疆,他仍借故把公季囚禁起来,最后杀了。
第三章 姜太公论仁
公季卒于公元前1105年,侯位由长子姬昌继承。此时姬昌47岁,正是年富力强的时候,而他又确实有干一番大事业的雄心壮志。姬昌是个明智的人,他知道单凭个人力量,那是有限的,要干出一番事业,就需要有许多人辅助才行。于是,他张榜招贤,向各国招揽人才。
有许多人收到消息,来到周国。有些是确有才华的,有些是在本国混得不怎么样的,其中鱼龙混杂。姬昌的明智,在于他渴求人才,并不是饥不择食。他有选择,而且标准较高。首先是德行,其次才是能力。由于他把德行放在了人才标准的第一位,所以,就吸引了不少以德行闻名的人来。象太颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫,还有孤竹国王子伯夷和叔齐,这些人在当时都以道德高尚闻名。
就这样过了十年,商王文丁逝世,他的儿子帝乙继位。帝乙是一位有为之君,时东夷人强盛起来,屡次发兵侵犯商朝。帝乙亲自领兵去征讨,并取得连串胜利,扭转了被动局面。但东夷人也很顽强,他们组织起来对抗商朝的*,使战争处于胶着状态。为了避免两线作战,帝乙将胞妹嫁与姬昌,封姬昌为西伯侯,修补因文丁杀害公季而损害了的两国关系,让周国继续安心地为商朝镇守西部边疆。
又过了十年,帝乙逝世。他的大儿子微子启,是庶妻所生,所以王位由正妻所生的小儿子子辛继承,是为纣王。纣王登基后,继续父亲的东出战略,继续*东夷人。使东夷人从侵犯商朝的进攻态势,彻底转变为防守商朝征伐的防守态势。
一天有士兵向姬昌报告,说河边发现一位行为古怪的老人,他用直钩钓鱼,不放饵,钩还悬在水面上。有路人问他为什么,他就说自己不钓鱼,是钓王侯。姬昌奇怪,派士兵把老人请来,好问个究竟。一个时辰后,士兵回来报告说老人不来,只说:鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!姬昌便派一名官员,带上一队士兵再请。一个时辰后官员回来报告,老人不肯来,只说:大鱼不上钩,小鱼来胡闹!。
在孤陋寡闻的原始时代,奇人奇事总有特别的吸引力。老人的古怪言行,给他自己作了一个绝妙的广告,姬昌越发想见识他,就亲自带上一队人马去请。他们来到河边,见那老人家蹲在河边,手上的钓竿,确如士兵报告的那样,是悬在水面上。
“老人家,我是姬昌,能上岸来说话吗?您这样钓鱼,怎么能钓得到呢?”
姬昌高声对老人家叫道。
“我不是钓鱼的。”
“那您在干什么?”
老人家收起渔竿,朝姬昌挥挥手,随后深一脚、浅一脚地往岸上走来。姬昌很担心他会摔倒,因为远远就看到他满头白发的,动作也不是那样灵便。但当老人走近后,姬昌发现他却是神采奕奕,一点衰老的感觉也没有。倒是这满头白发,不是给人担心,而是给人巨大的道德说服力,让姬昌肃然起敬。
“拜见西伯侯。”
“老人家有礼了。”
“古语说,得贤者兵强国昌,不得贤者,兵弱国亡。不是我在钓鱼,而是君侯在钓贤士。”
姬昌让侍从铺开坐垫,然后请老人家坐下来。
“请教老人家,何谓贤?”
“德才兼备谓之贤。”
“哦。那贤士将怎样治国?”
“治国为民。这是能者之治。贤者之治,承天命而取天下也。”
“治国取天下。老人家之言,姬昌惶恐!”
“天下非一人之天下,天下,乃天下人之天下。王是承天命而治。王者失德,便失去政权之合法基础。天下人便有权取其天下。”
失德者,失天下。
“请教老人家,若贤者取得天下,其又如何治?”
“治国以仁。行仁政,国可治。”
“何谓仁?”
“能与别人共同分享,就是仁。仁之所在,天下归之。能与人同忧同乐,同好同恶,就是义。义之所在,天下赴之。以仁义治国,则天下平。”
贤者治国不仅是为民谋福利,更有真理上的追求,就是上天赋予的使命。
“那仁政,何又谓仁政?”
“善于治国者,驭民如父母之爱子,如兄之爱弟。见其饥瘳,为之忧,见其劳苦,为之悲。赏罚如加于自身,赋敛,如取之于己。凭这样的方针制定国家政策,国家便得仁治。”
老人家一番说话,听得姬昌如茅塞顿开。
“请教老人家姓名?”
“吾姓姜名望字子牙,听闻西伯侯张榜招人,特来投奔。”
“原来是商朝素有名望的姜大夫,姬昌失敬了!”
姜子牙是商下大夫,因触犯禁谏令而外逃。
“我先君
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