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第二十七章 回归地球（第2页）

缺点是提升精神力的度太慢，如果想靠星空冥想法成为一名正式巫师，那是极其困难的事情。

只有这么一个冥想法，林天瑜也没有别的选择。

但是在一次打坐练气之后，林天瑜现自己的精神力也有一定提升，比星空冥想法的提升度更快。

林天瑜练习的打坐方法，是他爷爷林如海所传，叫做五心纳元法。

就是双腿盘坐为打坐姿势，以自己头顶百汇穴、双手劳宫穴以及两脚的涌泉穴，吸收天地灵气为主的练功方式。

其中五心指的就是头心、手心以及脚心，因为五心所在位置都是人体要穴，所以这种练功方法可以助人快打通身体主要经络。

既然五心纳元法的效果，比星空冥想法要好，林天瑜决定舍弃星空冥想法，选择五心纳元法来提高自己的精神力。

用打坐炼气的功法来代替冥想，林天瑜是第一个，他也是第一个会气功的巫师。

五心纳元法不仅可以提升精神力，还能提升身体素质和内力，这是最顶级的冥想法也无法办到的。

斗气与魔力相互冲突，但内力与魔力却没有任何排斥，相互之间还有促进作用，对于林天瑜来说，魔武双修不是梦。

华夏修行一脉，主要有三个流派，分别是儒、释、道。

也就是儒家、佛家和道家。

而华夏人接触最多的，就是道家的修练方法。严格来说，武术中的站桩练气，也是从道家养生修行之中滋生出来的。

只不过道家注重养生，而武术家更注重杀生。

当然，从古之今很多道人，武功水平也不差。

提升精神力的修练方法解决，那么施术的另两个条件，就不是这么容易解决了。

施放一个巫术要有三大条件：

一是咒语。

二是精神力。

三是施法材料。

人的身上都有磁场，在人思考或交流的时候，磁场会生改变，产生一种生物电流通过磁场，这种能量就是人们常说的脑电波。

用巫师的话来说，这种能量的来源就是精神力。

而所有物体，都有自己的磁场。

这就是为什么人们在不同的环境，身心的感受都是不一样的。

打个最简单的比方，就是人们常说佩带水晶或玉石类的饰品，可以改善身体，让人们更加分健康。

咒语就是利用语言的音波，以及对精神的刺激，让其释放出特定的能量波段，与一些能量材料生共鸣，并使之释放能量。

而这些可以与精神力生共鸣，并能释放能量的材料，就被巫师们称之为施法材料。

于是，一个巫术就这样行成了。

将施法材料制成药剂，并将其按照特定的纹理刻画构造，就可以形成巫术构造模型，也可称为魔法阵。

以咒语为引，精神力为桥梁，就可以把巫术构造模型封存与识海之中，这样在下次施术的时候，就不再需要施法材料和魔法阵了。

有需要的时候只要以咒语为引，用精神力催动识海中的巫术构造模型就行了。

这样只会消耗施术者的精神力。

当施术者的巫术熟练度达到一定程度时，甚至可以无咒施术或瞬间施术。

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