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第999章（第1页）

&esp;&esp;中原大营御帐。

&esp;&esp;罗幼度召集了军中诸将一并议事，看着帐内近百位中上级将官，他并没有说及如何攻打临潢北城，而是问向了耶律贤道：“再过不久就是寒食节了，你们契丹人对于寒食节是什么态度？”

&esp;&esp;耶律贤有些摸不着头脑，但还是如实道：“受汉人影响，寒食节在我们当地也是一大节日。只是略有改变，比如踏青插柳，我们这里就不盛行。这出门便是草地，没有什么稀奇的。至于柳树，北方不是没有，就少许几棵，真要采摘，一人一截都能将之折秃了。我们这里的寒食节，最大的活动就属马球比赛。近几年也流行足球，不过踢得不怎么好，制度并不完善，没有中原精彩。”

&esp;&esp;在后世寒食节已经并入清明，几乎没有什么人提起了。

&esp;&esp;但是在古代寒食节是三大节庆之一。

&esp;&esp;尤其是唐宋时期，更是盛行。

&esp;&esp;唐宋时期，法定节假日，元日（春节）、寒食、冬至，各休假七天。至于上元节、夏至、先天节、中元节、下元节等天不等。

&esp;&esp;大虞朝的很多节日习惯都是承传于唐朝，对于寒食节也是相当重视的。

&esp;&esp;在原来的基础上还增加了足球、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗作词等活动。

&esp;&esp;反正就是一个字“玩”。

&esp;&esp;这天下承平，生活富足，有事没事的就找些事情玩乐，以宣泄生活。

&esp;&esp;罗幼度道：“北方的冬天太冷了，以至于元日、上元节都躲着猫着，现在天气转暖，万物复苏，也得让将士们放松放松，临潢南城的百姓也让他们参与进来。朕连着组织几场足球、马球比赛，邀请他们参观。马球比赛就由马帅负责，足球嘛，就交给石指挥使了。”

&esp;&esp;高怀德是公认的马球焰火中的进攻

&esp;&esp;巨……啪！！！

&esp;&esp;巨……啪！！！

&esp;&esp;……

&esp;&esp;寒食节的庆典在夜晚的烟花中完美的落幕。

&esp;&esp;临潢府是契丹文化经济中心，相对其他地方，生活确实富足不少。但是这些年耶律必摄、耶律屋质都在于中原做军备竞争。

&esp;&esp;相比中原的地大物博，还有罗幼度这个外挂支持，契丹在军备竞争道路上的付出远比中原要多得多。

&esp;&esp;即便是临潢府的百姓，他们的生活负担也是很重，很少有游玩的机会。

&esp;&esp;但这一次的寒食节，罗幼度却给他们带来了一个难忘的节日庆典。

&esp;&esp;从太阳升起时的祭祀孔子开始，临潢府的汉城就洋溢着节日的喜庆。

&esp;&esp;军中的伙夫客串着街边的商贩，他们用军中的食材制作成中原的美食在大街上售卖。

&esp;&esp;寒食节，寒食寒食顾名思义就是禁烟火，只吃冷食的意思。

&esp;&esp;这一点契丹做不到，但中原寒食延续了千年，各种美味的寒食不胜枚举。

&esp;&esp;饱肚子的食物有寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭、饧、凉粉、凉面，菜食有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤、凉糕，饮料有春酒、新茶、清泉甘水丰富多彩，还有很深的寓意。

&esp;&esp;比如蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节的典故……

&esp;&esp;因寒食节将至，后勤送来的辎重里有类似的食材，至于蛇兔之类的食物，草原上一点也不缺，让生活在契丹的汉人，真真正正的品尝到家乡的美食。

&esp;&esp;除此之外，有让人血脉喷张的马球比赛，精彩刺激的足球比赛，还有杂技表演，以及诗词盛会。

&esp;&esp;契丹的文化发展早年并不会逊于后周，大量汉文书籍的翻译，将中原人民的科学技术、文学、史学成就等介绍到了草原地区。耶律阿保机崇拜孔子，先后于上京建国子监，府、州、县设学，以传授儒家学说，又建立孔子庙，供儒家学子祭祀，养士与科举取士，甚至超过重武轻文的后周。

&esp;&esp;他们的作品有诗、词、歌、赋、文、章奏、书简等各种体裁，有述怀、戒喻、讽谏、叙事等各种题材。诗词既有气势磅礴之句，也有清新优美之词，有着自己特殊的风格。

&esp;&esp;不过自从罗幼度当上中原皇帝以后，一改重武轻文的政策，还忽悠起了李煜这样的词堂帝王常住中原，令得中原文风盖过了蜀地、江南。

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