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第225部分(第2页)

注'一'长平,县,故城在今陈州西北。

谢该字文仪,南阳章陵人也。善明春秋左氏,为世名儒,门徒数百千人。建安中,河东人乐详条左氏疑滞数十事以问,该皆为通解之,名为谢氏释,行于世。

'一'

注'一'魏略曰:“详字文载,少好学,闻谢该善左氏传,乃从南阳步涉诣许,从该问*'疑'*难诸要。今左氏*'乐氏'*问七十二事,详所撰也。杜畿为太守,署详文学祭酒。黄初中,征拜博士。*'时有博士'*十余人,学多褊*'狭'*,又不熟悉,唯详五业并授。其或质难不解,详无愠色,以杖画地,牵譬引类,至忘寝食也。”

仕为公车司马令,以父母老,托疾去官。欲归乡里,会荆州道断,不得去。少府孔融上书荐之曰:“臣闻高祖创业,韩﹑彭之将征讨暴乱,陵贾﹑叔孙通进说诗书。'一'光武中兴,吴﹑耿佐命,范升﹑卫宏修述旧业,故能文武并用,成长久之计。陛下圣德钦明,同符二祖,劳谦□运,三年乃讙。'二'今尚父鹰扬,方叔翰飞,'三'王师电鸷,髃凶破殄,始有櫜弓卧鼓之次,'四'宜得名儒,典综礼纪。窃见故公车司马令谢该,体曾﹑史之淑性,'五'兼商﹑偃之文学,'六'博通髃蓺,周览古今,物来有应,事至不惑,清白异行,敦悦道训。

求之远近,少有畴匹。若乃巨骨出吴,'七'隼集陈庭,'八'黄能入寝,'九'亥有二首,'一0'非夫洽闻者,莫识其端也。隽不疑定北阙之前,'一一'夏侯胜辩常阴之验,然后朝士益重儒术。'一二'今该实卓然比迹前列,闲以父母老疾,□官欲归,道路险塞,无由自致。猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沈沦荆楚,所谓往而不反者也。'一三'后日当更馈乐以钓由余,克像以求傅说,岂不烦哉?

'一四'臣愚以为可推录所在,召该令还。楚人止孙卿之去国,'一五'汉朝追匡衡于平原,'一六'尊儒贵学,惜失贤也。”书奏,诏即征还,拜议郎。以寿终。

注'一'陵贾为太中大夫,时时前说称诗书,著书十二篇,每奏一篇,高祖未尝不称善。叔孙通为高祖制礼仪。并见前书。

注'二'史记:“高宗谅闇,三年不言,言乃讙。”时灵帝崩后,献帝居谅闇,初释服也。

注'三'尚父,太公也。毛诗曰:“维师尚父,时惟鹰扬。”又曰:“方叔聭止,其车三千。□彼飞隼,翰飞戾天。”注云:“方叔,卿士,命为将也。聭,临也。

□,急疾之貌也。飞乃至天,喻士卒至勇,能深入攻敌。”

注'四'毛诗曰:“载櫜弓矢。”櫜所以盛弓。言今太平,櫜弓卧鼓,不用征伐,故须贤人也。

注'五'曾参﹑史鱼。

注'六'卜商﹑言偃也。论语曰:“文学则子游﹑子夏。”

注'七'史记曰:“吴伐越,隳会稽,得骨节专车。吴使使问仲尼:‘骨何者最大?’仲尼曰:‘禹致髃神于会稽山,防风氏后至,禹杀而僇之,其节专车,此为大也。’”注'八'史记曰:“有隼集于陈庭而死,楛矢贯之,石砮矢长尺有咫。陈愍公使问仲尼,仲尼曰:‘隼来远矣,此肃慎之矢也。昔武王克商,信道九夷百蛮,使各以其方贿来贡,于是肃慎贡楛矢石砮,长尺有咫。先王以分大姬,配虞胡公而封诸陈。’试求之故府,果得之。”

注'九'左传曰:“郑子产聘于晋,晋侯有疾,韩宣子曰:‘寡君寝疾,于今三月矣。今梦黄能入于寝门,其何厉鬼邪?’对曰:‘昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄能,以入羽泉,实为夏郊,三代祀之。晋为盟主,其或者未之祀也?’韩子祀夏郊,晋侯有闲。”

注'一0'左传:“晋悼夫人食舆人之城□者,绛县人或年长矣,无子,而往与于食。有与疑年,使之年,曰:‘臣小人也,不知纪年。臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣。其季于今,三之一也。’吏走问诸朝。师旷曰:‘鲁叔仲惠伯会蜔成子于承匡之岁也,七十三年矣。’史赵曰:‘亥有二首六身,下二如身,是其日数也。’士文伯曰:‘然则二万六千六百有六旬也。’”杜注云:“‘亥’字二画在上,并三六为身,如筭之六也。”

注'一一'前书昭帝时,有男子成方遂诣北阙,自称卫太子。丞相﹑御史﹑二千石至者,*(立)**'并'*莫敢发言,京兆尹隽不疑后到,叱从吏收缚。或曰:“是非未可知?”不疑曰:“诸君何患于卫太子?昔蒯聩违命出奔,辄距而不纳,春秋是之。卫太子得罪先帝,亡不即死,今来自诣,此罪人也。”遂送*(下)*诏狱。天子与大将军霍光闻而嘉之,曰“公卿大臣当用经术,明于大义”也。

注'一二'前书曰,昌邑王嗣立,数出,胜当乘舆车前谏曰:“天久阴不雨,臣下有谋上者,陛下欲何之?”王怒,谓胜为妖言,缚以属吏。吏白霍光。是时光与张子孺谋欲废王,光让子孺,以为泄,子孺实不泄,召问胜,对言“在洪范”。

光﹑子孺以此益重儒术士。

注'一三'韩诗外传曰:“山林之士为名,故往而不能反也。朝廷之士为禄,故入而不能出。”

注'一四'史记曰:“由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。*'戎王'*闻缪公贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室积聚。由余曰:‘使鬼为之,则劳神矣;使人为之,亦苦人矣。’缪公退而问内史廖曰:‘孤闻蝰国有圣人,敌国之忧也。今由余寡人之害,将柰何?’廖曰:‘戎王处僻,未闻中国之声,君试遗以女乐,以夺其志;为由余请,以疏其闲;留而莫遣,以失其期。戎王怪之,必疑由余。

君臣有闲,乃可虑也。’乃令内史廖以女乐二八遗戎王,戎王受而说之。由余数谏不听,缪公又数使人闲要由余,由余遂去降秦。”

注'一五'刘向孙卿子后序所论孙卿事曰:“卿名况,赵人也。楚相春申君以为兰陵令。或谓春申君曰:‘汤以七十里,文王以百里。孙卿贤者,今与之百里地,楚其危乎!’春申君谢之。孙卿去之赵,后客或谓春申君曰:‘伊尹去夏入殷,殷王而夏亡,管仲去鲁入齐,鲁弱而齐强,故贤者所在,君尊国安。今孙卿天下贤人,所去之国其不安乎!’春申君使人聘孙卿,乃还,复为兰陵令。”

注'一六'前书匡衡为平原文学,长安令杨兴荐之于车骑将军史高,曰:“衡材智有余,经学绝伦,但以无阶朝廷,故随牒在远方。将军试召置幕府,贡之朝廷,必为国器。”高然其言,辟衡为议曹*(吏)**'史'*,荐衡于帝,帝以为郎中。

建武中,郑兴﹑陈元传春秋左氏学。时尚书令韩歆上疏,欲为左氏立博士,范升与歆争之未决,陈元上书讼左氏,遂以魏郡李封为左氏博士。后髃儒蔽固者数廷争之。及封卒,光武重违觽议,而因不复补。

许慎字叔重,汝南召陵人也。性淳笃,少博学经籍,马融常推敬之,时人为之语曰:“五经无双许叔重。”为郡功曹,举孝廉,再迁除洨长。卒于家。'一'

注'一'洨音侯交反。

初,慎以五经传说臧否不同,于是撰为五经异义,又作说文解字十四篇,皆传于世。

蔡玄字叔陵,汝南南顿人也。学通五经,门徒常千人,其着录者万六千人。征辟并不就。顺帝特诏征拜议郎,讲论五经异同,甚合帝意。迁侍中,出为弘农太守,卒官。

论曰:自光武中年以后,干戈稍戢,专事经学,自是其风世笃焉。其服儒衣,称先王,'一'游庠序,聚横'二'塾者,盖布之于邦域矣。若乃经生所处,不远万里之路,'三'精庐暂建,赢粮动有千百,'四'其耆名高义开门受徒者,编牒不下万人,皆专相传祖,莫或讹杂。至有分争王庭,树朋私里,繁其章条,穿求崖穴,以合一家之说。故杨雄曰:“今之学者,非独为之华藻,又从而绣其鞶帨。”'五'夫书理无二,义归有宗,而硕学之徒,莫之或徙,'六'故通人鄙其固焉,又雄所谓“譊譊之学,各习其师”也。'七'且观成名高第,终能远至者,盖亦寡焉,而迂滞若是矣。然所谈者仁义,所传者圣法也。故人识君臣父子之纲,家知违邪归正之路。

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