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第225部分（第3页）

注＇一＇儒服为章甫之冠，缝掖之衣也。礼记曰：“言必则古昔，称先王。”

注＇二＇“横”又作“黉”。

注＇三＇经生谓博士也。就之者不以万里为远而至也。

注＇四＇精庐，讲读之舍。赢，担负也。

注＇五＇杨雄法言之文也。喻学者文烦碎也。鞶，带也，字或作“幋”。说文曰：

“幋，覆衣巾也。”音盘。帨，佩巾也，音税。

注＇六＇无二，专一也。

注＇七＇亦法言之文也。譊譊，諠也，音奴交反。

自桓﹑灵之闲，君道秕僻，＇一＇朝纲日陵，国隙屡启，＇二＇自中智以下，靡不审其崩离；而权强之臣，息其窥盗之谋，＇三＇豪俊之夫，屈于鄙生之议者，＇四＇

人诵先王言也，下畏逆顺埶也。＇五＇至如张温﹑皇甫嵩之徒，功定天下之半，声驰四海之表，俯仰顾眄，则天业可移，犹鞠躬昏主之下，狼狈折札之命，散成兵，就绳约，而无悔心。＇六＇暨乎剥桡自极，人神数尽，＇七＇然后髃英乘其运，世德终其祚。＇八＇迹衰敝之所由致，而能多历年所者，斯岂非学之效乎？＇九＇故先师垂典文，曪励学者之功，笃矣切矣。不循春秋，至乃比于杀逆，其将有意乎！＇一０＇

注＇一＇秕，谷不成也。以喻政化之恶也。

注＇二＇陵，陵彁也。

注＇三＇谓阎忠劝皇甫嵩，令推亡汉而自立，嵩不从其言。

注＇四＇谓董卓欲大起兵，郑泰止之，卓从其言。

注＇五＇言政化虽坏，而朝久不倾危者，以经籍道行，下人惧逆顺之埶。

注＇六＇昏主谓献帝也。札，简也。折简而召，言不劳重命也。绳约犹拘制也。

谓温及嵩并被征而就拘制也。

注＇七＇易大过卦曰：“栋桡凶。”桡，折也。极，终也。言汉祚自终，人神之数尽。桡音女教反。

注＇八＇髃英谓袁术、曹操之属。代德终其祚谓曹丕即位，废献帝为山阳公，自废至薨十四年，以寿终。

注＇九＇迹犹寻也。言由有儒学，故能长久也。

注＇一０＇史记曰“为人君父而不通春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子*＇而＇*不通春秋之义者，必陷篡弒诛死之罪”也。

赞曰：斯文未陵，亦各有承。＇一＇涂分流别，专门并兴。精疏殊会，通阂相征。

千载不作，渊原谁澄？＇二＇

注＇一＇论语曰：“天之将丧斯文也。”言斯文未陵彁，故学者分门，各自承袭其家业也。

注＇二＇说经者，各自是其一家，或精或疏，或通或阂，去圣既久，莫知是非。

若千载一圣，不复作起，则泉原混浊，谁能澄之。

校勘记

二五七０页一二行年七十二按：汲本、殿本“二”作“一”。

二五七三页四行犍为武阳人也集解引惠栋说，谓华阳国志作“资中人”。按：张森楷校勘记

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